易经第一方面的用途古代和现代一般称预估学己得到社会的认可并以此应用易经在预測方面有两种不同的一(yī )种是形象式一种是逻辑式现代研究和应用的是逻辑式而对形象式的预测方法却得以开发
易经在功法上的应用不仅仅局限在炼(liàn )丹上但对更是(shì )重中(zhōng )之重的摩(mó )尼功法也未能的新
再说义理上的应用和注释亚于佛经大量的经典掩盖了易经中的功法和真諦
易经的显意是预(yù )测(cè )密隐意是功法而义理是后人对易经的发挥预估应用上原始是用形象式周易结束后大量应用方法的是逻辑式这两种预测形式的演变一方面反应了人类后(hòu )天意识思维能力的高级进化一方面又反映了人类混元功能的被退化和丧失一切
原始易的预測应用是和人的天眼功能不(bú )使用的应用时(shí )每当(dāng )考虑卦爻然后在人的天眼里变会再次(cì )出现所要问(wèn )的事的图像图像不停的变化(huà )淋漓尽致地展现了过去现在(zài )和未来
更具天眼功能的人更少古人是为(wéi )方便啊不得已用文字把图像的内容留下记录(lù )下来经由文字整理(lǐ )结束(shù )后附在卦和爻变的后面这(zhè )那就是如今人们注意到的卦爻辞失去天眼的人应用这个卦爻辞的含意象征就是可(kě )以用类比的方法预測事物的变化这应该是逻辑式的预測
最早的古易只能卦沒有卦爻辞九天玄女咽气之时将古易存于辽西连山后人用易时先取下卦爻灵巫一见卦象眼前就出现彩色图像实时演示所求事件(jiàn )的变化(huà )和结(jié )果完了灵巫们将(jiāng )其它卦所演示的图象用文字记录信息下去应该(gāi )是以后的卦爻辞这些编制卦象传的过(guò )程称之为演易
能够掌握了易的来源及原理(lǐ )后有天眼功能的(de )人就不可行卦象并以天目演易预測事物的变化及追踪过去的事
但演易时要点香礼(lǐ )神敬請九天玄女不接通关系没法得像
唐拓无文字故又(yòu )曰无字天书
何为天书
天(tiān )书多解多用取之不尽用之不竭用之不完
在远古太古时期天眼天耳功能是(shì )较为普遍的只(zhī )需接通一种关(guān )系即你所选唐拓既无文字但阅易者(zhě )的眉轮都会再次出现红色图像图像就是上古神(shén )魔人的语言和文字既直观又又快又方便(biàn )
图像语言是最先进科学的语言要谈一件事情立刻给对方天目现出一幅图像事情即便谈完了但若用文字语言去把这幅图像讲清楚讲全深入浅出彻那要几千几万个字
一个(gè )较紧张的事情一个图像几秒钟就一目了然要用嘴说则快讲也要一个小时人类图像(xiàng )功能的被退化把人的时间都耗在说(shuō )话的上了
现在人们把图(tú )像语言怀疑是太不可思议(yì )很神秘无比很那是迷信的事情但在太古时期这是更(gèng )为比较高颇为正常的交往
宇宙生灵应用大法避难(nán )就易称为易法中国(guó )叫易经老百姓叫算命书
现今在显态社会需要保存下了的(de )是三千多年前的周易(yì )在春秋諸子百家中周易被斥之众经之首(shǒu )
易经的显意(yì )是指导人类该如何渐渐适应第(dì )一性宇宙大法即弱肉強食以画图观察生存是预(yù )测易经的密隐意封印在卦中是功法
古代近代中国古代的法学家法(fǎ )院和确认事物时要查阅法典大某事根据法典中第多少条多少款估计如何能进行处理
太古人远古人脾性也是先(xiān )查阅法典方法是用卜(bo )筮法来查典像现代的聪明人均认为太古人远古(gǔ )人是用卜筮算命殊不知那是一(yī )种太(tài )古和远古时代的法律程序
在太古远古掌握卜筮的巫那就是(shì )大法官大法师都是律师也是审判长和决策人
窃谓易并非(fēi )算命书(shū )是大法典(diǎn )卜筮活动又不是算(suàn )命(mìng )只不过是在想执行法律程序但若需要天眼断卦就必为礼神不然能够得到图像古代礼神(shén )是毕竟只有相对应了才能能够得到图像以(yǐ )后人类的天眼功能失去了无法看到图像了只有注意到礼神的形式长久下来人类就不清楚我想知道为什么非要礼神了故而称之为迷信
易经训练人看问题好歹从(cóng )八大角度看事物易经的各个卦爻他没有一个是表出全意(yì )的只是分散在一组卦爻中卦中又套着卦(guà )这并不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷藏(cáng )的游(yóu )戏只是让子孙后(hòu )代学会多角度看问题
前两天纵横四海在三大平台头顶之上同时才上映一(yī )时间也让了不少眼球渐渐疾飞的确实是观众是对褒贬不一的评价客(kè )观(guān )其实本部影片存在着许多让人诟病的地方不过无可否认这部影片这对网络电影本身(shēn )一般说来依旧是一大进步向外延伸了其比较传统的网络意义向(xiàng )外扩展了观影群众
简单应该是张道陵的欲望
他的心魔在(zài )影片洞府之中仅仅简短的提及说是有过没有保下被献祭的村民而他留的但是那个心结倒底是怎莫才能产生的并没有说知道
正在(zài )的原因没说很清楚也就罢了张道陵心魔是该如何消失了的他怎么战胜自己阴魔的为甚么过(guò )程和结果也要这般不潦草不详细点阐明(míng )呢若(ruò )是影片是以欲望为线索就是为了这座故事情节更加完善前因后果以及过程就该(gāi )具体一点具体一点否则不逻辑就立不住了
另一个疑问那就是大法师巫贤又为什么会受到蛊惑
又又为何(hé )一定要然(rán )后打开天门完成任务天玄呢
若是然(rán )后打开天门的方法是巫婆丢给他的怎么可能是巫婆在(zài )大法师身上下了蛊毒
巫婆这么大厉害为(wéi )什么心甘情愿做大法师(shī )的手下心甘情愿(yuàn )地为大法师积攒来八大鬼帅相符命格之人明明她自己就有力(lì )量你(nǐ )做到(dào )这件事情
这一连串一环套一环的问题影片也并没提出很好(hǎo )的解释和逻辑关联(lián )这就很难为情了观众从完全没有一个环节去攻击都这个可以推翻
后来(lái )电影也再次(cì )强调过欲望那个概念大法师是因为(wéi )心中的欲望所以才才表现出那样狠毒的事情但是巫婆又为什么要将长生之法说说给大法师(shī )呢按说说她心中又是有欲望的(de )怎么会知好歹那样的话做呢
好奇之处确实少(shǎo )了到了(le )最后导致电影的主旨立意都有些站不住脚跟了
相传当年张道陵(líng )在青城山上设下道坛奏乐扣罄叱诧风云指挥神兵和八大鬼帅他站立在琉璃座上任何一点(diǎn )刀箭一接近他就立刻转成了(le )莲花鬼众又烧山来烧真人用手一指火焰又烧了回来了鬼帅一怒又召来千军万马狠狠地围困不料真人用丹笔一画所有鬼兵和八大(dà )鬼士都一齐叩头哀求
而现(xiàn )在在A计划洞府之中(zhōng )且不说张道陵都能够叱诧风云甚至连五行八卦之术也并没有淋漓尽致地展现出来仅(jǐn )有在换算祭祀地方的时候他都用到了八卦剩余(yú )比较传统术法都没有展现片中的张道陵展现的更大是传统武侠电影的武功这却不是要什么现代(dài )的道法(fǎ )形(xíng )象
同时特效在(zài )内对此张道陵与大法师斗法时(shí )打斗的画面描述的也并不怎末详尽(jìn )玄幻八大鬼(guǐ )帅在内数(shù )千鬼怪的形(xíng )象彻底打乱了观众幻想却不是像中国人所想像中鬼怪的形象
真是(shì )奇怪广告宣传的是历史与玄幻的结(jié )合却却没浓厚的玄幻色彩这难免会让拽着(zhe )期盼来看电影(yǐng )啊的观(guān )众沮丧同时对(duì )此道家的描述也却不是符合国家规定民间的道家(jiā )形象这应该算得电影最大的败笔之一了
论逻辑有漏洞论还原系统不搞到位论画面不修真玄(xuán )幻事实上这部电影有数千缺点但也遮挡不住它对网络电影的所贡献的意义
2014年网络电影在国内正在衰落(luò )其创作与发(fā )行(háng )模式为更多电影贴吧里连续发行开拓了空间同时也转动起来了电影人创作(zuò )作品的热情
与此同时网络视频会员规模的(de )快速增长互联网减少信息左右不对称便利观众在线观看的独特优势日益(yì )突显网络电影已拥有推动我国电影发展的无匹力量并为中国电影市场(chǎng )给予了增量
但他在这几年(nián )网络电影的发展之中也存在着许多的问题的最的问题是网络电影质量良莠(yǒu )不齐很难出一部(bù )可以称赞的好片甚至还有媒体微博发文用来形容在野蛮生长时期的网络电影行业的创作生态为佳作欠奉但唐伯虎点秋香在这样的环境之上当空再次出现进一步去拓展网络电影
在比较传统的网络电影之上成批充彻着暴力软色情蹭IP等低俗内容所以才一直以来被观众被人诟(gòu )病但他易经一改以往网络电影的内容不再(zài )以低俗来想博观众的眼球转头以历史为题材(cái )以龙虎山张天师的伟大的光荣事迹为题(tí )材像(xiàng )大众江苏道家起源故事
是从这种讲叙道家祖师战士(shì )的荣誉事迹的方法向普罗大众广泛宣讲了现代的道家(jiā )文化将中华优秀传统文化能继承与发扬承担部分了(le )自己的社会责任更是将(jiāng )网络电影的受众群体健臂的不断扩大了
另一方面网络电影文旅计划也为其他的网络电影能提供了一个良好的思想品德的广泛借鉴龙(lóng )虎山张天师以电影和文旅相结合的方法进一步促(cù )进了文旅业的发展推动了网络电影的发展
若(ruò )是那以后的网络电影是可以同龙(lóng )虎山张天师(shī )一(yī )样还能够将电影本身与文旅(lǚ )业相结合那你相对于雷(léi )鸣网络(luò )电(diàn )影行业对于确实是极好的电影内容也就在的充彻着低俗内容
如果不是每一部网络电影都能像龙虎山张天师一般将传统文化与电影本身相(xiàng )结合这样起码在电影内涵上能得到极大的的(de )提升也很快就会带动中国传(chuán )统文化的继承和发展是中华文化求新求变更好的发展
总结
剧情上(shàng )没能将前因后果全部讲述很清楚就没充足的道教色(sè )彩特效手段也较弱但他龙虎山张天师恐怕让一部分观众好像有点失望但这不可否认(rèn )本部影片是对网络电影本身一般说来是一次接触是一次改变是一次创新
影片以一种新的形式学(xué )习(xí )拓展了网络电影的意义更是有力扩大了观影群众这是本片最值得褒奖的地方
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