• 1日本浮世绘的相关内容
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• 3怎么评价日本的浮世绘

1日本浮世绘的相关内容

浮世绘也就是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代渐渐衰落的一种独特民族特色的(de )艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术主要所描绘人们日常生活风景和演剧浮世绘常被认为泛指彩色印刷的木版画日语称做(zuò )锦绘而事实上也有手绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现出特(tè )异的色调与丰姿历经世间三百余年会影响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到(dào )印象主义诸流派大师也尽皆受到可如(rú )此画风的启发而浮世绘本身很高的艺术价值浮世绘的艺术初期原为肉笔浮世(shì )绘(huì )即画家们用笔墨色彩(cǎi )所作的绘画而非木刻统一印制的绘画肉(ròu )笔的浮世绘十分盛(shèng )行于京都和(hé )大阪这个画派的开始是中有装饰性的它为华贵的建筑作壁画装饰室内的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土(tǔ )气息有四季风景(jǐng )各地名(míng )胜尤其擅于表现出来女(nǚ )性美有很高的写实技巧为社会所怎么欣赏这个大和绘师的技术成(chéng )就一代代传承遂为其后的浮世绘艺术开解(jiě )了先路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增长城市里(lǐ )必须(xū )出现一种町(dīng )人文(wén )化即市民文化因此市民文化快速能够得到发展(zhǎn )中作者云起不需要量不断扩大(dà )更(gèng )多设计制作以供需求从而使(shǐ )肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初为单纯的墨摺本以后发展有丹绘和漆绘用彩笔添入的(de )能(néng )够的套色版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如锦秀万花绚烂多姿代表了日本民族在艺术上的高度成就浮世绘的题材极其广泛有社会时事民间传说历史掌故戏曲场景和中(zhōng )国风名着图绘很是画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写山川景物它完(wán )全是江户时代人(rén )民生活的百科全书而所有这个题材的基调则是能够体现(xiàn )新兴市民的思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺封建礼教的作品在民间流播极广浮世绘木刻总结出声大概情况有两种形式绘本和一枚绘所谓绘(huì )本即是插图画本它在江户初期是以古典(diǎn )小说的插图为开端再后(hòu )来相继出现简单通俗的插图读物到万治年间紧接着市民小说的产生这种木刻绘本十分飞速发展中民(mín )间画师歌川广重便行这种绘本的创始人一枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创(chuàng )立了条件画(huà )工也更精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均按印模方法套色多寡差别(bié )而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味却注意木质纹(wén )理的表现效果但是相对于线条的(de )流畅放进极比较多的地位并不一定要画刻印三者(zhě )达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光泽法云母粉法无色印刷法和也是在少而精线条与(yǔ )配色取得相同高度和谐这一目的上系统的总结进去的作画时经验(yàn )控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市民经济文化低糜的(de )年代而才能产生的对社会(huì )生(shēng )活有哲理的影响并且它更具很强的生命力浮世绘的作者都行伍出身民间是没有一个鼎鼎有名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义的经营十分盛行致使这样的艺术丧失了健康的内容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地(dì )地再一次走进衰(shuāi )落浮世绘今虽已被现代(dài )印刷术所能(néng )用但它那(nà )十分丰富的艺术成果依旧为各(gè )国人民所视若珍宝(bǎo )浮世绘不单是江(jiāng )户时代最有特(tè )色的绘画但是由于它对西方在现代美术的推进(jìn )作用而称著世界在西方哪怕被充(chōng )当整个日本绘画的代名词从自己制作手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印刷(shuā )而成后者是手绘而成江户时代的人们更好好地珍惜比版画产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世绘本来能在巨大无比两个世纪以内的时间内达到旺(wàng )盛的生命力不大程度上是毕竟(jìng )在木版画这一未新开拓(tuò )的领域中不追求新技法(fǎ )和新形式的特殊可能性并且浮世绘样式的展开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木版插图本在内容上下一界其母胎的则是宽永风俗画木版画在日本曾作用于佛画(huà )17世纪历来造成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不能形成日本(běn )木版插图的明确的阶段17世纪后期下一界浮世草子前驱的新插图本适应发展迅猛市(shì )民阶级的要求相继稿本并取(qǔ )宽永肖像画样式江户以1657年的大火为契机市民阶(jiē )层滔天大浪移殖(zhí )京都文化并凭空创造一人文化的热潮内的初刊众多色情(qíng )插(chā )图本在木版插图上也直接出现新鲜的所创造的欲图直到最(zuì )后师宣再次(cì )出现时风俗画制作的据(jù )点始终在京都与浮世绘版(bǎn )歪相关的插图本新动向也简单的方法在京都衰落可是由于悠久的传统环境的原因木版单张印刷业不太高度发达因而浮世绘木叛画始祖的桂冠戴到了铃木春信的头上京都的西川袖信16711751的业绩同样愿意(yì )注意但活动年代稍(shāo )迟于(yú )师宣袖信除此之外肉笔画外还(hái )有大量的歪本插(chā )图本可与江户浮世绘师(shī )正面抗衡并且大多为墨印题材大部分是(shì )美(měi )人风俗图他(tā )最擅长以京都风格的精巧(qiǎo )细致温软的曲线将女性(xìng )柔美的姿态(tài )表现出在版画上所以具有(yǒu )新的意义他的美人画极大的刺激了奥村政信(xìn )石川丰信(xìn )等江户浮世绘师特别是相对于铃(líng )木春信美人画样式的建立起着重要的作用在江户继清信清倍永平安等人后霸气登场的是奥村政信16881754西村(cūn )重长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮世绘版画中又产生了红(hóng )绘漆绘由原先的丹绘反展为更先进科学的手工着色方法再反展为初级和中级彩印(yìn )红印阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤细化抒情化红绘是用红颜料代替丹再另外那些四五(wǔ )色再细心分色描摹的方法漆绘是(shì )在红绘中的头发和衣带(dài )的着墨部分掺胶而才发出漆一样(yàng )的光泽再撒金粉而平添光(guāng )彩的原因红(hóng )绘这一名称易与红印绘判然故普片将它(tā )和在漆绘中漆绘创(chuàng )造者我听说过是奥村政信他你乃(nǎi )浮世绘师又是出版(bǎn )商富于幻想原本常规西川袖信的画风自己制作柔和温润的(de )墨印和丹绘17151720年间用漆绘(huì )手法自己制作美人画和(hé )演员画就做推广了这个新比这稍迟而于1730年代出现的浮(fú )绘据说也由政信行业首创浮绘是将欧洲的(de )建筑透视远近法诧异地(dì )主要是用于所描绘街景游廊剧场也差不多(duō )初几采用了当时京都和江(jiāng )户市民引为贵重的蒂机械一种聚(jù )光观(guān )测镜这充分上级主管部门出(chū )他尽量社会动向的性格发明红印大约是1740年肯定受到从长崎再输入的中国彩印版画的启迪当初是常规红和绿及以外例外色彩奥村政信西村重长老早就吸纳这种新手法自己制作出最优秀作(zuò )品红印从1760年顷渐渐增加色彩向多色数码印刷发展它(tā )另外以后锦绘的准备阶段具有重要意义它的渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性(xìng )的艺术(shù )而浮世绘是态度民间日常生活(huó )和情趣的一(yī )种艺术形式浮世绘曾经在以美人绘和役者绘戏剧人物画为主要注意题材听说后来渐渐(jiàn )再次出现(xiàn )了以相扑风景花鸟包括历史故事等为题材的作品画面的着色开(kāi )始唯有黑白两色逐渐发展中为简(jiǎn )单点彩色(sè )后来(lái )拥有多色的锦绘日本元(yuán )禄时期的菱(líng )川师宣是浮世(shì )绘艺术的创始人为日本绘画史再打开(kāi )了新(xīn )的境界浮世绘一经出世就造成了南疆市民的喜爱那样的(de )版画的构成与我国古代版画(huà )的画(huà )印方法同一由画师雕师拓师按顺序分工合作(zuò )来完成是(shì )需要由画师写画再由雕师刻版(bǎn )最后由(yóu )拓师听从画面不同色彩分别印拓成画这(zhè )种在木板平面上刻出紧张而又精致的线条再(zài )彩拓成画的非常高超技术曾被西方画家视为一种匪夷所思的技艺(yì )不断浮世绘艺术的发展涌入出许多著名画师以外创始人菱川师宣外也很著名的有挑(tiāo )开浮世绘(huì )的黄金时代帷幕的铃木春信(xìn )美(měi )人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外写实派(pài )大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶峰的一立斋广重(chóng )等名(míng )师以(yǐ )内六人被称作六大浮世绘师浮世绘艺术占据地日本画坛二百六十(shí )余年直(zhí )至明治维新拉开序幕前逐渐完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世界美术史上抢走它辉光的一(yī )页

2日本的浮世绘与中国的工笔画有什么区别与联

一二者(zhě )的联系1部分绘画内容的是一样的两种绘(huì )画形式都在绘画的内容上有着极为浓郁的本土气息有(yǒu )四季风景各地名胜特别不善于表现出来女性美有很高的写实技巧(qiǎo )为社会所欣赏人2都有很高的艺术价值日本的浮世绘在亚洲和世界艺术中历经三(sān )百余年引响深及欧亚各地十九(jiǔ )世纪欧洲从古典主(zhǔ )义到印象主义诸流派大师也立时造成别种画风的启发但浮世绘更具很高的艺术价值3都对世界绘画艺术才能产生非常深远(yuǎn )日本的浮世绘和中(zhōng )国工笔画也是自己国家(jiā )的文化艺术都贞洁戒着一种奇特的(de )民族艺术并长长地影响大了世界别的各地的绘画中国的工笔画发展历史悠(yōu )久从战国到两宋工笔画的创作从天真幼稚走(zǒu )出了长大成熟工笔画建议使用(yòng )尽其脉理的手段(duàn )取神得形以线立形以形达意获取神态与形体的仙魔无界统一(yī )工笔画在(zài )长期的历史发展中建立起了一套严整的技法体系最大限度地形成这一画体的独特风格面貌二两者的区别1表现手法相同日本的浮世绘(huì )能继(jì )承唐代绘画风格(gé )重神轻形色彩清淡一点明亮地多用淡彩中国工笔画从明代后就开始吸收西洋画法技法着色效果结束极为丰富崇尚形神(shén )兼备多用重彩软件渲染着色粗大2表现形式相同浮世绘是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代衰落的(de )一种独特的地方民(mín )族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术要注意描绘出人们(men )日常生活风景和演剧而中国工笔画主要注意以山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画(huà )作为外在表(biǎo )现

3怎么评价日本的浮世(shì )绘

对日本的浮世绘最准确的评价应该是(shì )淫(yín )艳与魅惑

浮世绘是日本最具特(tè )色的绘画艺术之(zhī )一也岛国传统文化的最(zuì )重要组成部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次(cì )蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反正浮(fú )世绘之名本身就指明了其性质

浮世即为尘世俗世之意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这种俗(sú )世景象初始时所指的那就是花街柳巷的春情艳景说得再不委婉些最初的浮(fú )世绘那就是日本的春宫图态度的是古代日本的春情交易

日本的浮世绘兴起于江户时代并对后世产生了重要影响

浮世绘一种装饰绘画其兴起与古代(dài )日本的情色产(chǎn )业有直接关系在江户时代即1050年1603年至1867年的原因日本商业的繁盛和社会风气的开放许多花街柳巷(xiàng )应运而出

那些个纸醉金迷的场(chǎng )所也没少装饰与点缀而与之相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘的题材也全都也是床弟

肯定以(yǐ )外只不过是的情色场景外也(yě )些表现日本风土人情(qíng )的浮世(shì )绘当然了总体来说浮世绘还多是些花街柳巷的(de )题材

随着(zhe )时(shí )代的发展浮世绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴如果不是不甑别人(rén )们非常容易将后世的日(rì )本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘是本身日本特色和岛国风情的绘画形式是某(mǒu )种特定历史环境下的产物哪怕其(qí )表现出内容多有情色意味但在绘画(huà )技巧(qiǎo )上应该颇显(xiǎn )成就的

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