所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新(xīn )嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子(zǐ )而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过(guò )去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔(gé )阂倒不(bú )一定是自家血脉
因为嫂子娶(qǔ )小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当(dāng )然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔(shū )子也应该(gāi )不会到了娶妻的年龄段还就没订婚
只(zhī )不过一般说来这(zhè )大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘(niáng )有时候都是挑(tiāo )选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人(rén )过去了也免得女婿再(zài )续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家(jiā )产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房
如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否(fǒu )则不官府硬是给女子找男友在晋(jìn )书武帝纪(jì )卷三古书司马炎在泰始(shǐ )九年冬(dōng )十月要求
制女年十七父母不嫁者使长吏配之
这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人
意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也(yě )就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也(yě )要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚(fá )
可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成(chéng )低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是(shì )一种犯罪行为还为牵累到家人(rén )所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见(jiàn )把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目的是(shì )提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶(qǔ )不上老婆的难题
除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人(rén )娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员(yuán )的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某(mǒu )一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配
在(zài )清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男(nán )子(zǐ )是(shì )为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方(fāng )便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者(zhě )女子和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地(dì )的新疆地区男队女少光棍们目的(de )是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自(zì )己聘金也会向光棍去索取红包
最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经(jīng )常在晚上查墙子(zǐ )有所谓(wèi )查墙子是在是男女你经(jīng )常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只(zhī )有向官府送聘礼娶老婆
而且在北方少数民族中因此草原气候(hòu )的蛮横无礼繁延人口相对于保持(chí )民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族(zú )绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象(xiàng )是很正(zhèng )常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流(liú )行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女(nǚ )王(wáng )昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别(bié )塞外丈夫匈奴单(dān )于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风(fēng )俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实(shí )质上也解决的办法了单身汉的光棍问题(tí )
我国古代提(tí )倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤(chàn )时代发展全是极大限制在周(zhōu )朝平民可以(yǐ )仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代(dài )庶民一夫一妇就是社会发展(zhǎn )的主流(liú )当男子(zǐ )满四十(shí )就没儿子的时候才也可以纳妾
对此官员的规定春秋时候(hòu )诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策(cè )分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有(yǒu )亲王才(cái )能纳十个妾子(zǐ )嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多
的原因历(lì )朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据(jù )地更大女人资源对社会照成的消极影响
如春秋(qiū )时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男(nán )女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概(gài )率在周礼中的地官媒民
中春之月令(lìng )会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之
这(zhè )个词话意思是说(shuō )仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中(zhōng )是不需要结婚的话的男女对于男女是否(fǒu )能参(cān )加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚
之前民间的七月(yuè )七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问题
总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国(guó )家(jiā )社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定
结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵(líng )以祈祷神灵的赐福
神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还(hái )会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾(gù )及面子便不给人(rén )添麻烦了
古人结婚拜天地具高素朴的唯心主(zhǔ )义色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响
中国传统文化值得去爱(ài )发扬传承每一位(wèi )中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长
辛丑年八月俞远通画于洛阳公章
1掠(luě )夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强(qiáng )娶女子(zǐ )为妻雅称叫抢婚
2买卖婚已(yǐ )经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系
3相(xiàng )互交换婚两个氏族的男方互(hù )换其姊(zǐ )妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相(xiàng )互的议婚
4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不(bú )用财货而己
5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含(hán )义第一是(shì )父母之命第二是(shì )媒妁之言(yán )第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式
6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝(dì )室(shì )选不中的犯罪者的(de )妻女或是断(duàn )配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质
7赠婚与赐婚依(yī )父母或无权人的意(yì )志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民(mín )女犯(fàn )罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作(zuò )赐婚两者都属于什么(me )强制婚性质
8收继(jì )与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾(qiè )的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫
9招赘婚(hūn )男到女(nǚ )家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家
10养媳嫁大多(duō )是有子嗣后(hòu )领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚
11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约定下(xià )婚姻
12小女婿婚男家儿子(zǐ )尚为孩童因不(bú )完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘为媳
13荒婚公婆或未婚夫(fū )重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘
14招夫婚丈夫死(sǐ )后或(huò )生前脱力(lì )赚钱养家再招一夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙
15典(diǎn )妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合(hé )同期满后以价赎回基金
16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金
17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚(hūn )礼以及两(liǎng )种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死(sǐ )亡未婚妻仍入夫(fū )家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚
18转房婚学术(shù )上又称逆(nì )缘婚是古(gǔ )代夫兄(xiōng )弟妻妹妹共(gòng )夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压(yā )力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫
19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘(yuán )婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的(de )子女(nǚ )之(zhī )间的婚姻关系相比
20姘度婚非法同居(jū )古称淫乱私奔婚
21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代(dài )血缘亚血缘(yuán )婚的残余变异(yì )形式多为兄弟共妻结婚时(shí )兄为主(zhǔ )兼顾夫其他弟为副夫
22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式(shì )
23试验婚是正式领结婚证往前(qián )行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽
24义务婚(hūn )以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的(de )古俗形式
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