• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳(yáng )的诗词你(nǐ )知道多少

1你能以你已(yǐ )娶了她为何还要找我写一

你已娶了她(tā )又为什么还得找我

她喃喃念(niàn )而语怔然泪落(luò )

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世(shì )间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连(lián )止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈(pián )文(wén )来源是(shì )什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归(guī )纳了骈文的二(èr )十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间(jiān )从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四(sì )六文范围涵盖骈文未必会准确

骈(pián )文一词清(qīng )代才有唐代李商隐的樊南四(sì )六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋(sòng )王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不(bú )能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四(sì )言单句对梁陈下次又多用(yòng )四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为(wéi )四六文(wén )没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文(wén )那就比较好好区别的

中国(guó )文章千(qiān )古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来(lái )骈文又出现都是骈中有散极(jí )有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因(yīn )为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散(sàn )句多这一点之外更在于对文章气势风(fēng )格去追求之不同最终表(biǎo )现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上(shàng )说骈(pián )文以对(duì )仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说(shuō )骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多(duō )主要用于(yú )描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的(de )八股文其实区别亦很明显(xiǎn )不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所(suǒ )可以概括的是可如此文体的最重要特(tè )点语句的互相平行对称

这些特点应(yīng )是中国(guó )语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美(měi )学追求

所以骈文的最主要(yào )的要求就是语句平仄

宋玉(yù )神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯(jiǒng )经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马(mǎ )可乘长卿西返

刘勰文心雕(diāo )龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对(duì )意见为优往向为劣这是麻烦问下(xià )骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四(sì )字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的(de )徐陵和庾信又开始慢(màn )慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐(táng )蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手(shǒu )

庾信哀江(jiāng )南赋荆璧睨柱受(shòu )连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八(bā )言九言则相对较(jiào )少见

要大量用(yòng )典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代(dài )传说神话成语谚语经传名(míng )言等高浓缩后用于(yú )骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有(yǒu )怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如(rú )序记章表论及等(děng )可不需要(yào )韵之外的一(yī )般用(yòng )韵但用韵的(de )要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈(pián )文(wén )其曰五步一(yī )楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万(wàn )落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂(chuí )直(zhí )之对须平仄(zè )不相似上下句须平仄红白相间

举例来说(shuō )如冯唐易老李广难封驰(chí )烟驿路勒移山庭宁知白首之心不(bú )坠青云之志(zhì )酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该(gāi )是言语追求辞藻华(huá )丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠(cuì )电透箭疾坻飞陇复英辞润(rùn )金石高义字当头似(sì )墨翟之悲(bēi )泪如杨朱之痛哭等等(děng )不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在(zài )内对传统文化的态度无关

骈文的(de )开端离得(dé )开汉灵(líng )帝对于(yú )文学史家(jiā )们几乎(hū )就没异议

那(nà )个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账(zhàng )户鸿都门学独(dú )揽辞赋家小说家书法家画家若(ruò )干各显(xiǎn )其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的(de )主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用(yòng )骈文(wén )一时成为风气西晋的陆机被如果说是(shì )骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋(qū )兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢(xiè )家族另外庾(yǔ )氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈(pián )文看不懂也完全没有(yǒu )兴趣周文帝宇文(wén )泰(tài )和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文(wén )因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈(chén )子昂之前中唐被了恐(kǒng )怖抵制但这(zhè )些人应该人微言轻还好唐玄(xuán )宗不(bú )比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了(le )不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中(zhōng )再产生的很(hěn )著名散文家

元代朝廷不如此重(chóng )视甚至压制中原文(wén )化骈文大部分病歪歪

明初(chū )皇帝文化水平不高联手打压知识分(fèn )子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品(pǐn )基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美(měi )的诗(shī )句之一

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