• 1唐玄宗为何(hé )对儿媳(xí )杨玉环(huán )情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子(zǐ )如何评价关雎
• 4西门庆之死对(duì )当今男人有何警示作用

1唐(táng )玄宗(zōng )为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为(wéi )何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人(rén )我说的是绝色美人未必一般(bān )的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女(nǚ )充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦(kǔ )思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一(yī )次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们(men )先来看杨玉环有多美唐代大(dà )诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的(de )嫦娥一样美得匪(fěi )夷所思一生曾经见过无数佳丽的(de )李白在曾经见过杨贵妃后仍禁(jìn )不住又写(xiě )词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春(chūn )风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉(yù )环(huán )比作名花但真实的杨玉环(huán )当有倾国倾(qīng )城之(zhī )容(róng )闭月羞花之貌

多年后从来(lái )不曾以前见过杨玉环的唐代大(dà )诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人(rén )未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在(zài )身边他而杨玉(yù )环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她(tā )是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千(qiān )佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨(yáng )玉环冰肌玉(yù )骨(gǔ )十指(zhǐ )如葱(cōng )肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句(jù )写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠(mián )承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就(jiù )是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快(kuài )天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己(jǐ )如此受宠

殷(yīn )纣王因酒醉之后深恋误(wù )闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘(niáng )娘(niáng )更怒即从轩辕墓中(zhōng )被传唤出妲己让她千方百计灭(miè )殷商以报被(bèi )羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐(lè )纵(zòng )情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说(shuō )而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑(sù )造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清(qīng )楚姜皇后这样的人物主要注意是替(tì )震惊(jīng )纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是(shì )绝对(duì )不会孕育(yù )出出高级动物(wù )人的

至于西施又为(wéi )什么还没(méi )有和因被(bèi )宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因(yīn )本和后羿有着同曲(qǔ )导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她(tā )内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这(zhè )一切的背后却是在逢场作(zuò )戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大(dà )却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的(de )内疚当然了和长恨(hèn )歌同曲异工之处老(lǎo )祖西施这种人物都是(shì )文学作品中的角色不过正史是能够(gòu )完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能(néng )刻画出如何描写出那本是作者的事当(dāng )然(rán )啦目(mù )的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训(xùn )在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越(yuè )国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽(lì )质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她(tā )回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜(yán )色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质(zhì )疑古来君(jun1 )王无真情那么这(zhè )些使唐明皇付出(chū )多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半(bàn )女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环(huán )时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束(shù )不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存(cún )在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生(shēng )史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封(fēng )神榜中孔子这(zhè )样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关(guān )雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河(hé )之洲窈(yǎo )窕淑女君子好求

倚斜(xié )荇菜500左右流之窈窕(tiǎo )淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右(yòu )采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜(cài )左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热(rè )恋中一位在河边采(cǎi )荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊(yuān )里不能自拔(bá )只不过是在梦中想(xiǎng )像之中用鼓乐迎娶姑娘的(de )闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中(zhōng )的那位府君一样(yàng )想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在(zài )此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情(qíng )中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而(ér )不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健(jiàn )康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是(shì )一个假的(de )的人他对人世间青年(nián )男女(nǚ )美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情(qíng )止乎(hū )礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情(qíng )都要最讲究个需要适度(dù )美好的爱情又是如此

从而自(zì )然而然地使我们看到中学生早恋这(zhè )一不可施放的事实男孩女孩到(dào )了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱(ài )慕(mù )之情这其实是很自然的事情任何人(rén )都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出(chū )家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再(zài )一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能(néng )为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学(xué )生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不(bú )是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展(zhǎn )如今的那以后的(de )人生道路出现负面影响但我们(men )应该(gāi )有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必(bì )避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最(zuì )好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为(wéi )老师和家长有责任对学生进(jìn )行错误的的引导而(ér )不是将学生一棍子打死(sǐ )孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我(wǒ )们引导学生(shēng )应树立错误的的爱情观有积极地意义(yì )

不(bú )过中学生早恋也是一个世界(jiè )性(xìng )的课题许多(duō )国家的对于采取什么(me )措施不是堵只是疏(shū )对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方(fāng )应该(gāi )要承(chéng )担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋(liàn )我们就没必要遮遮(zhē )掩掩更决不可斥之为思想不健康我(wǒ )倒期望有条件的中学开(kāi )办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价(jià )值观真(zhēn )确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的(de )未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来(lái )看是劝世之学

西门庆实(shí )际各种手段强(qiáng )娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀(shā )无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女(nǚ )欢好(hǎo )之(zhī )事而西门庆娶了潘金莲又诱骗(piàn )自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书(shū )那么红楼梦就是高(gāo )级的意(yì )淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响(xiǎng )很深但实际上(shàng )金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一(yī )辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎(láng )这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那(nà )个看不见(jiàn )未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自(zì )己的人性拥有一个最工(gōng )心计(jì )最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒(dú )妇

哪怕潘金莲能在(zài )西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势(shì )低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻(chè )头彻底被当做一个性玩具来看待(dài )事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去(qù )除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方(fāng )就在她耍尽心机害死了那么(me )多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱(ài )玲说生命(mìng )是一袭华美(měi )的袍上面爬满了蝨子这种华(huá )丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱(bào )里著一(yī )颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界(jiè )大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都(dōu )摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生(shēng )对她的同情甚至还替她的遭遇(yù )突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩(pú )萨也明弄珠客金(jīn )瓶梅序

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