• 1日本浮世绘的相关内容
• 2日本的浮世绘与(yǔ )中国的工笔画(huà )有(yǒu )什么区别与联(lián )
• 3怎么评价日本的浮世绘

1日本浮世(shì )绘的相关内容

浮世绘也就是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代渐渐衰落的一种独特民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术主要所描(miáo )绘人们日常生活风景和演剧浮世绘常被认为泛指彩(cǎi )色印(yìn )刷的木版画日语称做锦绘而事实上也有手绘的作品在(zài )亚洲和世界艺术中它呈现出特异的色调与丰姿历经世间三百(bǎi )余年会影响深及欧亚各地(dì )十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师(shī )也尽皆受到可如此画风的启发而(ér )浮世绘本身很高的艺术价(jià )值浮世绘的艺术初期原为肉笔浮世绘即画家们(men )用笔墨色彩所作的绘画而(ér )非木刻统一印制的绘画肉笔的浮世绘十分盛行于京都和大阪这个画派的开始是中有装饰性的它为华贵的建筑作壁画装饰室内的屏(píng )风在绘画的内容上有浓(nóng )郁的本土(tǔ )气息有四季风景各地名胜尤其擅于表现出来(lái )女(nǚ )性美有很高的写实技(jì )巧为社会所怎么欣赏这个大和绘师的技(jì )术成就一代代传承遂为其后的浮世绘艺术(shù )开解了先路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增长城市里必须出现一种町人文化即市民文化因此市民文化(huà )快速(sù )能够得到发展中作者(zhě )云起不需要量不断(duàn )扩大更多设计制作以供需求从而使肉笔浮世绘进入到版(bǎn )画浮世绘(huì )阶段浮(fú )世绘版画的印刷技巧初为单纯的墨摺本以后发展有丹绘和漆(qī )绘用彩笔添入的能够的套色版画锦绘在962年1643年(nián )至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如(rú )锦秀万花绚烂多姿代表了日本民族在艺术上的高度成就浮世绘的题材极其广泛有(yǒu )社会(huì )时事民间传说历史掌故戏曲场景和中国风名着图(tú )绘很是画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写山川景物它完全是江户时代人民生活的百科全(quán )书而所有这个题材的基调则是能够体现新(xīn )兴市民的思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽(fěng )刺封建礼教的作品在民间流播极广浮世绘木刻总结出声大概情况有两种形式绘(huì )本和一枚绘所谓绘本即是插图画本它在(zài )江户初期是以古典小说的插图为(wéi )开端再后(hòu )来相继出现简单通(tōng )俗(sú )的插图读物到(dào )万治年间紧接着市民小说的产生这种木(mù )刻绘本十分飞速发展中民间画师歌川广重便行这种绘(huì )本的(de )创始人一枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画工也更精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均按印模方法套色多寡差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世(shì )绘木刻技法不追求木刻的刀味(wèi )却注意木质(zhì )纹理的表现(xiàn )效果但是相对于线条的流畅放进极(jí )比较多(duō )的地位并不一定要画刻印三者达成合(hé )作来使作品至少毫厘不差的境地他(tā )们创造出的木纹法光泽法云母粉法无色印刷法和也是在少而精(jīng )线条与配色取得相同高度(dù )和谐(xié )这一目的上系统的(de )总结进去的作画时经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市民经济文化低糜(mí )的年代而才(cái )能产生的对社会生活有哲理的影响并且它更具很强的生命力浮世绘的作者都行伍出身民间是没有一个鼎鼎有名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义的经营十分盛行致使这样的艺术丧失了(le )健康的内(nèi )容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地地再一次走进衰落浮世绘今虽已被现(xiàn )代印刷术所能用但它那十分丰富的艺术成果依旧为各国人民所视若珍宝浮世绘不单(dān )是江户时代最有特色的绘画但是由于(yú )它对西方在现代美术的推进作用(yòng )而称著世界在西方哪怕被充当整个日本绘画的代名词从自己制作手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印刷而成后者是手绘而成江户时代的人们更好好(hǎo )地珍惜比版画产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世(shì )绘本来能在巨(jù )大无比两个世纪以内(nèi )的时间内达到旺盛的生命力不大程度上是毕竟在木版画这一(yī )未新开拓(tuò )的领域中不追求新技法和新形式的特殊可能性并且浮(fú )世绘样式的展开比较(jiào )多是在版画中进行的在形式方(fāng )面曾经的浮世(shì )绘版画母胎的是木版插图本在内容上下一界其母胎的则是宽永风俗画木版画在日本曾作用于佛画17世纪历来造成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不能形成日本木(mù )版插图的明确的阶段17世纪后期下一界浮世(shì )草子前驱的新插图本适应发展迅猛市民阶(jiē )级的要求相继稿本并取宽永肖像画样式江户以1657年的大火为契机市民阶层滔天大浪移殖京都文化并凭空创造一人文化的热潮内的初刊众多色情插图本在木版插图上也(yě )直接出现新鲜的所创造的欲图直到最后师宣再次出现时风俗画制作(zuò )的据点始终在京都与浮世绘版歪相关的插图本新动向也(yě )简单的方法在京都衰落可是由于悠久的传统环境的原因木版单张(zhāng )印刷业不太高度发达因(yīn )而浮(fú )世绘木叛画始(shǐ )祖的桂冠戴到了铃(líng )木春信的头上京都(dōu )的西川袖信16711751的业绩同样(yàng )愿意注意但活动年代稍迟于师宣袖信除此之外肉笔画外还有大量(liàng )的歪本插图本可与江(jiāng )户浮世绘(huì )师正(zhèng )面抗衡并且大多为墨印题材大部(bù )分是美人风俗图他最擅长以京都风格的精巧细致温软的曲线将女性(xìng )柔美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了奥村政信石川丰信等江(jiāng )户浮(fú )世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的(de )建立起着重要的作用在江户继清信清倍永平安等人后霸气登场的是奥村政信16881754西村重长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮世绘版画中又产生了红绘漆绘由原先的丹绘反展为更先进科学的手工着色方法再反展为初级和中(zhōng )级彩印红印(yìn )阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤细化抒情化红绘是用红颜料(liào )代替丹再另外那些四五色再细心分色描摹的方法漆绘是在红绘中的头发和衣带的着墨部分掺胶而才发出漆一样的光泽再撒金粉而平添光彩的原因红绘(huì )这一名称易与红印绘判然故普片将它和在漆绘中漆绘创造者我听(tīng )说过是奥村政信他你乃浮世绘师又是出版商富于幻想原本常规西川(chuān )袖信的画风自己(jǐ )制作柔和温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美人画和演员画就做推广了这个新比这稍迟(chí )而于1730年代出现的浮绘据说也由政信行业首创浮绘是将欧洲的建筑透(tòu )视远近法诧异地主要是用于所描绘街景游廊剧场也差不(bú )多初(chū )几采用了当时京都和江户市民引为贵重的蒂机械一种聚光观测镜这充分上级主管部门出他尽量社(shè )会动向的性格发明红印大约是1740年肯定受(shòu )到从长崎再输入的中国彩印版画的启迪当(dāng )初是常规红和绿及以外例外色彩奥村(cūn )政信西村重长老早就吸纳(nà )这种新手法自己制作(zuò )出最优秀作品红印从1760年顷渐渐增加色彩向多色数码印刷发展它另外以后锦绘的准备(bèi )阶段具有重要意义它的(de )渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在(zài )上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装(zhuāng )饰性的艺术而浮世绘是态度民间日常生活和情趣的一(yī )种艺术形式浮世(shì )绘曾经在以美人绘和役者绘戏剧人物画为主要注意题材听说后来渐(jiàn )渐再次出现了以相扑风景花鸟(niǎo )包括历(lì )史故事等为(wéi )题材的作品(pǐn )画面的着色开始唯有黑白两色逐渐发展中为简(jiǎn )单点彩色后来拥有多色的锦绘日本(běn )元禄时(shí )期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一经出世就造成了南疆市民的喜爱(ài )那样的版画的构成与我国古代版画的画印方法同一由画师雕师拓师按顺序分工合作来完成是需要由画师写画再由雕师刻版最后由拓师听从画面不同色彩分别印拓成画这种在木板平面上刻出紧张而又精致的线条再彩拓成(chéng )画的非常高超技术曾被西方画(huà )家视为一种匪夷所思的技艺不断浮世绘艺术的发展涌入出许多著名画师以外创始人菱川师宣外也很著名的有挑开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外写实派大师葛饰北斋包括将风(fēng )景绘技巧推上顶(dǐng )峰的(de )一立斋广重等名师以内六人被称作六大浮世绘师浮世绘艺术占据地日本画坛(tán )二百六十余(yú )年直至明治维新拉(lā )开序幕前逐渐完(wán )全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世界美术史上抢走它辉光的一页

2日本的浮世绘与(yǔ )中国的工笔画有什么(me )区别与联

一二者的联系1部分(fèn )绘画内容的是一样(yàng )的两种绘画形式都在绘画的内容上有着(zhe )极为浓郁的本土气息有四季风景各地(dì )名胜特别不善于表现出来女性美有很高的写实技巧为社会所欣赏人(rén )2都有很高的艺术价值日本的浮世绘在亚洲和世界艺术中历经三百余年引响深及欧亚各地十(shí )九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也(yě )立时造(zào )成别种画风的启发但浮世绘更具很高的艺术价值3都对(duì )世界绘画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中国工笔画也(yě )是自己国家的文(wén )化艺术都贞洁戒着一种奇特(tè )的民族艺术并长长地影响大了世界别(bié )的(de )各地的绘画中国的工笔画发展历史悠久从战国到(dào )两宋工笔画的创作从天真幼稚走出了长大成熟工笔画建议使用尽其脉理的手段取神得形(xíng )以线立形以形达意获取(qǔ )神态与形体的仙魔无界统一工笔画在长期的历史发展中建立起了一套严整的技法体系最(zuì )大限度地形成这一画体的(de )独特风格面貌二两者的区(qū )别1表现手法相同日本的浮世绘能继承唐代绘画风格重神轻形色彩清淡一点明亮地多用淡彩中国工笔画从明代后就开始吸收西洋(yáng )画法技法着色效果结束极为丰富崇尚形神兼备多用(yòng )重彩软件渲染着色粗大2表(biǎo )现形式相同浮世绘是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间(jiān )也叫德川幕府时代衰落的一种独特的地方民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术要(yào )注意描绘出人们日常生(shēng )活风(fēng )景和演剧而中国工笔画(huà )主要(yào )注(zhù )意以山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较(jiào )细腻的笔法描绘出景物的中国画作为外在表现

3怎么评价日本的浮世绘

对日本的浮(fú )世绘最准确的评价(jià )应该是淫艳与魅惑

浮世绘是日本最具特(tè )色的绘画艺术之一也岛国传统文化(huà )的最重要组成部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么(me )东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰(shì )

反(fǎn )正浮世绘之名本身就指明了其性质

浮世即为尘(chén )世俗世之意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这种俗世景象初始时所指的那就(jiù )是花街柳巷的春情艳(yàn )景说得再不委婉(wǎn )些最初的浮世绘那就是日本的春宫图(tú )态度的是古(gǔ )代日本的春情交易

日本的浮(fú )世绘兴起于江户时代并(bìng )对后世产生了重要影响

浮世绘一种装饰绘画其兴起与古代日本的情色产业(yè )有直(zhí )接(jiē )关系在江户时代即1050年1603年至1867年的原因日本商业的繁盛和社会风气的开放许多花街柳巷应(yīng )运而出

那些个纸醉金迷的场所也没少装饰(shì )与点缀而与之相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘的题材也全都也(yě )是床弟

肯定以外只不过是的(de )情色场景外也(yě )些表现日本风土人情的浮世绘当然了总体来说浮世绘还多是些花(huā )街柳巷的题材

随着时代的(de )发展浮世(shì )绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴(jiàn )如果不是不甑别人们非常容易将后世的日本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘(huì )是本身日本特色和岛国风情的绘画形式是某种特定历史(shǐ )环境下的产物哪怕其表现出内容多有情色意味但在绘画技(jì )巧(qiǎo )上应该颇显成就的

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