凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地(dì )灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证生(shēng )机二层灵(líng )气如溪体泌凡垢五(wǔ )层凝练丹湖接着不(bú )断扩张势(shì )力丹(dān )湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助(zhù )于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是(shì )炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑(zhù )建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传(chuán )全身蜕去凡体诞生(shēng )灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹(dān )凝化自身精气神修出(chū )丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青(qīng )丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神(shén )魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间(jiān )转(zhuǎn )移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故(gù )甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所(suǒ )定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的(de )色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色(sè )元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明(míng )悟自身的道将(jiāng )体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的(de )刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法(fǎ )神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普(pǔ )通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之(zhī )间的斩不久只会停留(liú )在第三刀这个境界若无机缘则无法更(gèng )进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但不不需要意境(jìng )斩(zhǎn )道
询问道期确定自身之(zhī )道掌(zhǎng )握到了一类自身斩灵的法则(zé )肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于意境忍不住问(wèn )道之时成就比问道巅峰(fēng )更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三(sān )魂七魄一共十(shí )尊每(měi )十脉凝结一尊(zūn )若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称(chēng )仙(xiān )境巅峰(fēng )就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之(zhī )道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪(wěi )仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因(yīn )为一旦其先祖陨灭全部(bù )对其祭拜先祖之人都将修为坠下所(suǒ )以才这些仙被称为为伪仙
第二类为(wéi )真(zhēn )仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真(zhēn )仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的(de )路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一(yī )种是以极为珍稀的通仙藤(téng )感悟真仙意成就真仙通仙藤不使(shǐ )用时间是每一次真仙缘后的千年(nián )内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙(xiān )缘用此缘证真仙路这个方(fāng )法没法
第三(sān )种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成(chéng )仙那样的仙是大自在之仙大自在(zài )之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无(wú )论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧(ba )也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是(shì )正所谓的极致(zhì )
山海界极高经过一百二十三(sān )条成极高三十三尊仙魂是山海(hǎi )界的仙境大(dà )圆(yuán )满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之(zhī )上还有极其强大(dà )无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大(dà )仙(xiān )之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪(kān )比古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追(zhuī )寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道(dào )的资格(gé )古(gǔ )境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道(dào )果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的(de )渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终(zhōng )达到让自身狂增一(yī )倍之力(lì )古境是一个分水岭一切的基础是在(zài )蓝月帝国古境时开魂灯的(de )那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多(duō )少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古(gǔ )境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就(jiù )可开出一(yī )盏魂(hún )灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最(zuì )其它的古境一(yī )类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古(gǔ )境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在(zài )身体内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数(shù )集合道境且走(zǒu )的是(shì )相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满(mǎn )且九大(dà )本源(yuán )归一之际那就是踏入道源之时
古境前(qián )期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明(míng )一枯
古境后期(qī )完成神明二枯(kū )
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可(kě )入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没(méi )最终跨(kuà )入道境仅仅半步道境寿元崩(bēng )溃生命只只剩下(xià )数十年这一类人应该(gāi )是准道具备什么了一定的(de )道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天(tiān )地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗(xǐ )礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰(fēng )道尊其(qí )中都没有达到巅(diān )峰可都无法(fǎ )撼动苍穹的天地大能(néng )一般称主宰七源道境至九(jiǔ )源道境被称(chēng )至尊其中九(jiǔ )源道境甚比彼岸半步踏天的大天(tiān )尊和九重道神(shén )
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以(yǐ )不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉(ròu )身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前(qián )这个可以返回宇宙星空一路追(zhuī )寻超脱生死机缘(yuán )
超(chāo )脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分(fèn )别为道(dào )源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境(jìng )界向下不断地地拜求道(dào )的根源与彼岸完全不同那跃起道这(zhè )些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的(de )道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所(suǒ )在之(zhī )处有其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界(jiè )为超然物外(wài )巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表(biǎo )现出识时务的决策至于他们都(dōu )有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付(fù )出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着(zhe )最重要的使命和责任综上可知无量神帝和(hé )灵剑尊的(de )相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人物
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