我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰(yuē )云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美(měi )得匪夷所思(sī )一生曾经见过无数佳丽的李白在曾(céng )经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂(fú )槛露华浓长(zhǎng )得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭(tíng )北倚(yǐ )阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前(qián )见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人(rén )未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三(sān )千佳丽自愧不如(rú )
乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙(fú )蓉帐暖度春宵春(chūn )宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难(nán )眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝(cháo )了(le )还(hái )觉得日子过得得太快天亮得太早
至于西施又为什(shí )么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和(hé )后羿(yì )有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一(yī )个重要原因是西施本是跟着特(tè )殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的(de )从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭(miè )了自己的祖(zǔ )国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后(hòu )却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏(hóng )大却感觉到深深的(de )羞惭和苦笑是对心(xīn )心恋恋郎君范蠡(lí )深深的思念和长(zhǎng )长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底(dǐ )没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉(yù )之瑕白绸之墨清水之污了只会(huì )坏于那个为(wéi )了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前(qián )的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开(kāi )学一(yī )些(xiē )琴(qín )棋书画众多淑女修养勾人(rén )被迷惑之术估计(jì )也要学一些自己保护之术越国肯定(dìng )不期望他怀上敌国之子比若(ruò )避孕之术就(jiù )这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日(rì )高起从此君王不早朝她的美也(yě )曾是人们正在质疑古来君王(wáng )无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身(shēn )的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能(néng )是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪(jì )便大年事已高精子(zǐ )的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至(zhì )于(yú )也有一种肯定(dìng )是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者
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封神榜中孔子这样的话期刊等级(jí )封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤(shāng )痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的(de )写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇(xìng )菜500左右流之窈(yǎo )窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右(yòu )采之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这(zhè )位君子正准备热恋中一位在河边采荇(xìng )菜的美丽姑娘目的是表(biǎo )达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反(fǎn )侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河(hé )的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是(shì )在梦中想像之中(zhōng )用(yòng )鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场(chǎng )面比较(jiào )喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快(kuài )乐这那是孔(kǒng )子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这(zhè )与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非(fēi )是一类由孔子对(duì )这首诗的评价我们很难(nán )看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约(yuē )束不知您饮食有节(jiē )制乐而(ér )致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这(zhè )就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需(xū )要适度美好的爱(ài )情(qíng )又是如此
从(cóng )而自然而然地使我们看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相(xiàng )互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出(chū )家当和尚做为老师和家(jiā )长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力(lì )话(huà )不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其(qí )中又怕影响大了他们的(de )前途
我不是他赞同中学生早(zǎo )恋早恋确实是会对青少年(nián )的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么(me )说(shuō )这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想(xiǎng )不健康最好的(de )标签爱情和亲情(qíng )友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的(de )引导而不(bú )是将学生一棍子(zǐ )打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不(bú )伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋也是一个世界(jiè )性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要(yào )遮遮掩掩更(gèng )决不可斥(chì )之为思想不健康我倒(dǎo )期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上(shàng )幸福的话(huà )的爱情之(zhī )路这是对学生(shēng )的(de )现在专门负责都(dōu )是(shì )对学生的未来专门(mén )负责
很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收(shōu )获就不闻不问
西门(mén )庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度(dù )的尽头上不走回头路
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的(de )思想
潘金莲不甘心和武(wǔ )大郎过一辈子她被嫁给一个又老又(yòu )丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过(guò )程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的(de )感受她是一个被侮(wǔ )辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来(lái )的世界中生存下来开(kāi )去她只好(hǎo )泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在(zài )西门庆的庇护下张牙舞爪(zhǎo )站在很高(gāo )的位置只不过一旦西门庆全死她就(jiù )变的再也没有完全没有靠着的人她那就(jiù )是一个没(méi )钱没势低(dī )贱的女人立即被(bèi )人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做(zuò )一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过书她除此之(zhī )外跟西门庆(qìng )的妻妾斗来斗去除此(cǐ )之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到
读(dú )红楼梦而生怜悯心(xīn )者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
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