• 1你能以你(nǐ )已娶了她为何还(hái )要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要(yào )找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然(rán )泪落

他遗世独立神(shén )情肃漠

他叹朕给不了(le )一生一世一双人的(de )承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若(ruò )站(zhàn )到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再(zài )次站到了之后

泪水却连止禁(jìn )不住的滑落到

2什么是骈(pián )文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说(shuō )清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此(cǐ )问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈(pián )文(wén )这种文体没法用极简的(de )语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二(èr )十几个特点另有学者(zhě )高浓缩为十几个

其实要说明白(bái )什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是(shì )中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主(zhǔ )体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说(shuō )骈文最讲究用(yòng )典并追求纯粹词藻华美(měi )

说以对(duì )偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但(dàn )四六文并不能(néng )不能和骈文彻底划等(děng )号六朝从前骈文多用(yòng )四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法(fǎ )算对骈文的一种(zhǒng )泛称

说居位(wèi )散文和韵文彼此(cǐ )间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈(pián )比如说诗书易中都是对偶(ǒu )之句再后来骈文又出现都是骈中(zhōng )有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子(zǐ )不等(děng )于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否(fǒu )认其不属骈(pián )文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求(qiú )之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说(shuō )存在地不同意见但当(dāng )然也不算难区别从修辞上(shàng )说骈(pián )文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗(zhàng )为主而辞赋以排比为主从韵律上(shàng )说骈文求平仄而不重视押韵(yùn )辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用(yòng )而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和(hé )韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指(zhǐ )两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文(wén )体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是(shì )中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同(tóng )时确实是这样的文体的美学追求(qiú )

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀(āi )汉祖想枌(fén )榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归(guī )驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是(shì )麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类(lèi )对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细(xì )致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果(guǒ )

文心雕龙(lóng )章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和(hé )庾(yǔ )信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六(liù )的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内(nèi )无不(bú )推其纤细的腰肢魏国(guó )佳人(rén )俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱(zhù )受连城而(ér )见欺(qī )载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如(rú )请看今日之城中竟然谁人(rén )之天下

三言五言八言九言则相(xiàng )对较少见

要(yào )大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是(shì )使(shǐ )用古代传(chuán )说神话成语谚语经(jīng )传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投(tóu )笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨(chén )捧袂喜(xǐ )托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反(fǎn )用翻(fān )用动用暗用对用等一(yī )些列(liè )方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈(pián )文如序记章表论及等可不需要韵之外(wài )的一般用韵但用韵的(de )要求不严比如说是可以(yǐ )六句八句十(shí )句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚(jiǎo )比(bǐ )较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾(jí )坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化(huà )的态度(dù )无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治(zhì )国极差在文化上却(què )兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小(xiǎo )说家书法家画(huà )家若干(gàn )各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是(shì )曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位(wèi )高(gāo )又这个可以(yǐ )肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是(shì )骈文(wén )巨擘也有(yǒu )当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父(fù )子都是此间高手

北朝统(tǒng )治者多为少数民族对骈文看不懂也完全(quán )没有兴趣(qù )周文帝宇文泰(tài )和隋文帝杨坚甚至都极(jí )最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很(hěn )沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制(zhì )但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈(pián )文

中(zhōng )唐到北宋会出现的古文运动对(duì )骈文的(de )打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至(zhì )压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化(huà )水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈(pián )文的兴起和发展大(dà )体不是这样(yàng )

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月(yuè )咸阳城千花昼如锦李白我其实最(zuì )美的诗句之一

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