• 1古代女人明明自己可哺乳官宦之家为何要请
• 2假宦官嫪毐是如何让太后甘愿为他生下(xià )两个孩
• 3十一娘生下儿子是第几集
• 4古代孕妇是坐着(zhe )生孩子的吗

1古代女人明明自己可哺乳官宦之家为何要请

在(zài )古代乳娘是专门给人奶孩子的她们虽然地位比一般的丫鬟高收入和待遇都很高但是一旦接了这份活你自己的(de )孩子就没办法喂养所(suǒ )以在古(gǔ )代这份职业多数女人并不愿意做乳娘就是奶妈只有大(dà )户人(rén )家或者王公贵族才能请得(dé )起奶妈(mā )有人(rén )会问了问什么不让妈(mā )妈亲自抚养呢

原因有二

第一

在古代大户人家难免三妻四妾就相当于一个小的后宫(gōng )许多女人在一起能干什么呢夺宠呗为老爷传宗接代这才能够得到老爷的关心和重视假如(rú )自己喂饲孩(hái )子很可能会都会会造成身材走形讨将近老爷的欢心那么喂孩子就成了主动去把老爷让回去了这么亏的买卖女(nǚ )人都懂因此(cǐ )大多数女人都不不愿意自己喂孩子

第二

是古代的社(shè )会(huì )风气乳娘的收入是非常高的并且穷困人家哪怕女人是没有奶水也请不起乳娘充其量弄点米汤凑活(huó )喂的(de )所以在古代请(qǐng )乳娘是一种身份的象征在有钱人的圈子里要是(shì )自己喂孩子会落人笑柄跌份因为哪怕自己有奶水也会请乳娘(niáng )一方面是替自己喂(wèi )孩子一方面是在摆显自己的家底丰厚

当了乳娘也要面队和亲生子女分别的事实很多女人替荣华富贵替上位下位才会去当比如明朝的万贞儿身份低贱只不过抚养和陪在了明宪宗朱见深(shēn )但是一路拉着他慢慢长大赶到帝位万贞儿的身份也变得异常(cháng )高贵过来是因为明宪宗对万贞儿的依赖长时间一起生活出现了(le )不一样的情感也就是人们所说的(de )恋母情结万贵妃本身就半老徐娘(niáng )风韵不减成功了拿下了(le )明宪宗甚至于(yú )要立她为后被大臣硬闯才再次封了个贵妃权倾朝野名为贵妃可是后宫的数十个都得听她了对她来说当玄乎其玄的乳娘还真太值了再走上了人生巅峰

2假宦官嫪毐是如何让太后(hòu )甘愿为他生下两(liǎng )个孩

对于题主(zhǔ )这种问题无论是史书我还是野史对这些历(lì )史事件的记载和描述都很多说得确实是相当不清楚在这里就用不着一一列举(jǔ )啦

考虑到最近对三国时期的事件说得比较好多有感于汉末三国政权的后期都又出现太后干政及(jí )小皇帝各(gè )大等问题导致政权(quán )不稳也可以被颠复依据说一下题主(zhǔ )那个问题吧

嫡长子继承及宗室制度结束于西周时期

这一制度是对政权的传承与稳定肯定起到了(le )一(yī )定的主动积极意义

结束于战国(guó )时(shí )期的封建制度大部分也代代延续了这一制度

但伴随着中央集权(quán )的加强相对(duì )于继承人的争夺也日益越来越(yuè )明显这一制度无法应付着冷肃的挑战

转过头去看一下赵太后这一历史事件也许是对半个两千多年的封建历史特别是政权的继承与更替会有一个更不清楚的认识

不管是什么一丝一毫时期都不极度缺乏美女

普天之下普天之下莫非王土只要是帝王看上的(de )女人就算是自己的儿媳妇也有充足的办法占为己有

能够下一界王(wáng )后或者(zhě )皇后的女人凭借美貌上位下位自然是很平常的(de )事情

但能够上位的女人就绝也不是一个绣花枕头那你简单点并不一定是心机和权欲都很浓烈的人

在一个政权的(de )前期不过一些到了政权的后期往往是太后太年轻充当继承人的帝王又(yòu )太小

自(zì )然而然精(jīng )力严重过剩的太后总要会消耗掉过于的精力最直接的选择那就是干预朝政

试想一个一个二三十岁的女人就做了太后她不去干预朝政又能做啥呢

公元前2500年(nián )247年秦庄襄(xiāng )王薨逝十三岁的嬴(yíng )政能继承王位

还没有史料记载这时候的赵姬也就是嬴政的生母年龄有多大但绝(jué )对是还很年轻

通过无(wú )关的资料确认这(zhè )时(shí )候的赵姬最少也就是三十岁以内的年(nián )龄

过来(lái )人(rén )都肯定很清楚女人三十如狼四十如虎当然赵姬也不可能例外

赵姬本应该是吕不韦的女人秦庄襄王走啦(lā )赵姬肯定又与(yǔ )吕不韦搞到了一起

年轻的(de )嬴政(zhèng )能继承了王位吕不韦(wéi )这场惊天孤注一掷赌赢了啦大权在握完全控制了(le )所有的秦国的国政

可是嬴政赵姬吕不韦都不是省油的灯彼此都很很清楚

伴随着嬴政慢慢的长大已有的平衡必定要击碎(suì )对吕不韦来说政治风险越来越强

吕不韦想尽量高调做人但也箭在弦上不得不发实力早就不允许他达到低调做人啦

嬴政在咄咄逼人的进攻赵姬仍然死缠

吕不韦只得答应乾坤挪移按结构(gòu )李代桃僵的策略希望能方便(biàn )落向顺利逃出生天

没想到的是赵姬与嫪毐也(yě )太能干活啦把这件(jiàn )事整大啦

女贪男欢也就罢啦竟然会还生下了两个儿子

这就再挑衅到秦始皇政权的稳固啦

恰好遇见一千年出一个的秦(qín )始皇就把吕不韦赵姬赵(zhào )高一起连根彻底铲除(chú )啦

如果不是不是秦始皇有这般的魄力和能力秦国还不知道后来乱哄哄个啥(shá )样子中国的历史又到(dào )底不知会如何能改写本

假如是一(yī )个假宦官的亲生儿子儿子曾经的了帝王这也忒煞风景啦

这样(yàng )的事件在整个中国历史上是一个(gè )精彩的桥段

了解(jiě )了那个桥段依次对比来平等的眼光甚至所有朝(cháo )代地更替都会看见了它的影子甚至连是(shì )已经的翻版

皇权相权外戚宦官(guān )几方面权力的争斗简直是劈入在所有的封建社会的(de )每一个(gè )阶段

一旦会出现皇权的衰微必然陡然夹杂的是朝政的混乱

轻则废旧纸板立新重则改朝换代无一例外

根本不会而言肯定只在于人的本性那是对权力的贪欲

嫡长子及宗室继承制度不也能挺好(hǎo )地对人的这一本性通过限制那么历史只能是很简单轮回

这是雷鸣封建史的悲哀

从这种角度去理解赵姬与嫪毐的故事就很明白清楚明白啦

不(bú )必说嫪毐有啥特异功能那是一个正常的男人也会把赵姬搞掂

一般的女(nǚ )人一旦有了新欢她的重心就会偏移

这既已女人可爱的地方确实是女人邪恶的东西所在的位置

世界是男人的但男(nán )人的一半是女人的哪(nǎ )怕一很(hěn )有可能或雷鸣也是女人的

哪怕许多眼光长远(yuǎn )的帝王严禁(jìn )女人干政但都肯定不会以太久

只不过人(rén )的本性是永远永远抵挡忍不住的

纵使一时应予以抵挡但怕反弹的幅(fú )度会非常大

就宛若洪水堵是堵忍不住只能是顺其自然就好泄洪

回到自(zì )己题主这些问题赵姬的欲望是(shì )难以堵得住的(de )只能按结(jié )构泄洪的

吕不韦的策略也(yě )没啥毛病但赵姬这股洪水太猛其破坏力远超过了一般人的想象

这那是洞悉(xī )人性唯一的解决的办法应该是彻底地变动那个制度

最好是的办法也不是把人的欲望(wàng )这只老虎关进牢笼而是把它(tā )放在阳光下并且采取措施一三个系列防(fáng )范它的措施(shī )尽量减少它对别人和社会造成伤害

3十一娘生下儿子是第几集

锦心似玉十一娘(niáng )生下儿子是第35集

锦心似(sì )玉是由温德光杨小波执导钟汉良谭松韵领衔主演何泓姗唐晓天主演颖儿李晟刘芸特别出演的古装剧

该剧改(gǎi )编后自(zì )吱吱吱小说庶(shù )女攻略讲了了明朝中期永(yǒng )平侯大将军徐令宜和(hé )庶女十一娘甜宠日常揽腕法功的励志爱情故事

该剧于2021年2月26日在腾讯(xùn )视频首播后泰国日本韩国菲(fēi )律宾(bīn )印尼西班牙越南同步开播

4古代孕妇是坐着生孩子的吗

古代(dài )孕妇是坐着生孩子吗是的因为那(nà )是本能那为什么电视剧里生孩子是坐着(zhe )生的呀这不科学呀是因为电视剧是编(biān )剧编进去的只是一个(gè )场景无需科不真正的科学如果营造温馨那种氛围就行(háng )了

总之生孩子跟拉粑粑是类似于在第二产程的愿意(yì )期不好意思啊(ā )穿越小说了那时候还不未知什么产程更不要说(shuō )第二产程了是拉大便把小孩一点一点拉出的况且你并不想拉当宝宝的头在阴道口时那就是莫名不禁的想往下拉的感觉要是这个是本能那古人也会有也就是是可以绝对的是古人生小孩是(shì )坐着的要知道蹲着太累了又不是尿尿快点吧的几分钟一切搞定要(yào )是这脚都(dōu )要废了古代书籍也有类似记载

那既然古人坐着生孩子现在为什么不适用了呢

随着社会的发展科技(jì )也发展中了发现到坐时分娩存在地很(hěn )多缺点

分娩时间不宜过早过长否则不很容易发生了什么会(huì )阴水肿

坐位分娩时胎头娩出较(jiào )快很(hěn )容易造成会造(zào )成新生儿颅骨内脏出(chū )血(xuè )及阴道会阴裂伤急产

不便于掌握助产士人员操作和处理新生儿其实这才是通常原因

现在我们国也很通用的分娩姿势是仰卧位分娩总之(zhī )也又不是一种实现理想的分娩体位从一种意义上(shàng )讲仰卧位分娩(miǎn )比较多是合适医护人员的需要便于操作而不是孕妇(fù )

引申问题剖宫产一词起源不比较明确也就没良好的道德的记录这个词语据说很可能来源于罗马早期的一位国(guó )王NumaPompilius于公元前2000年715年废除的一部皇家法律或地方法规法律(lǜ )规定孕晚期妇女死(sǐ )后未经(jīng )剖宫取胎则岂(qǐ )能入葬

公元前16世纪有证据并记录在案的剖宫产(chǎn )是1610年德国威腾伯格医生率先实施(shī )的

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