合肥脱单部落是真的还是假的8



• 1合肥脱单部落是真的还是假的
• 2沃达贝部落习俗
• 3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样
• 4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北

1合肥脱单部落是真的还是假的

合肥脱单部落是真这是一个未婚单身男女的群未婚男女(nǚ )要真实身份除开性(xìng )别年龄学历工作状态等那个脱单部(bù )落有(yǒu )时候内部见面(miàn )活动

2沃达贝(bèi )部落习俗

第一沃达贝部落延续它了母系社会(huì )的一些传统沃达贝部落什么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在性方面女(nǚ )性拥有肯定话语权未婚女子被不能在任何时候与一丁点其(qí )喜欢的(de )人发生性(xìng )关系第二沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输于世界小姐(jiě )选美比赛的回报并非奖金(jīn )反而赢得妻子的(de )芳心

3为(wéi )何清朝中后期的蒙古部落不再(zài )像明朝一样

这些问题很有深度那我们就来聊一聊我想知道为什么清朝为什么也没草原威胁

我们知道草原两个词相对(duì )于过去汉人来讲就是恐惧草(cǎo )原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原这对汉人而言是风情是诗和远方

简单的(de )方法我们不可否认清朝统治者具有高超(chāo )的智慧清朝相对于草原的统(tǒng )治比明朝要了得的多清朝建立了(le )一个相当完善系统的制度更大的缓解了农耕民族和草原放牧的矛盾双方也(yě )确立了的很(hěn )非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是

是大清强横的后盾很简单说清朝对草原的统治就是1强大的武力保留草原的秩序2用中原的财富以草原的经(jīng )济(jì )制(zhì )度3用雪域高原的宗教来保留草原的精神秩序

李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千年未有之大(dà )变局西方社会用大炮再打开了中国的国门给华夏民族受到无尽的的灾难不过同时也受到先进科学(xué )的文明西方人受到的新(xīn )挑战让了绝大多数中国人(rén )的注意力但与此同时生不如死了中原(yuán )地区几(jǐ )千年的北方边(biān )患问(wèn )题游牧民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么(me )都没有

西方世界的全球化太容易想到的(de )武器的变化有了枪炮有了汽车装(zhuāng )甲车草原骑兵在速度上的(de )优势犹是修真者的存在了

全球化最最(zuì )重要(yào )的一点给中国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大的可以提高了大清的国力说白手中有粮心中(zhōng )不(bú )慌清朝自然比明朝更有底气对于草原民族关(guān )键时刻王(wáng )朝(cháo )续命的能力就更弱

1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为二俄国在北清朝(cháo )在南过去历史上的草原帝(dì )国依旧不复存在地了

因此草原对于清(qīng )朝而言已经是没有明朝那样的恐惧

4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北

是对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋(sòng )有(yǒu )些人不喜欢举例说明什么(me )女(nǚ )真满万决不可敌好象女真人都是人形高达(dá )一样

可要是女真人真(zhēn )那你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负

例如金史太(tài )祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦(kǔ )之又例如契丹国志天祚帝纪古代文(wén )献辽在宁江州设榷场与女真人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟(jìng )再拦路抢劫这些东西或低其直且(qiě )拘辱之谓之打女直又比如说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国(guó )生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已(yǐ )婚只需是如此美好妇人甚至是地位很高(gāo )也难以(yǐ )幸免哪怕契丹人还你经常再掳(lǔ )掠女真(zhēn )的财(cái )富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生口十余万马二十余万及诸物而辽史营卫志称这些个被掠走的女真人多被屠杀

不管怎么说女真人能飞(fēi )速覆亡辽与北宋主要(yào )是这两个帝国巳经有很多政治经济问题江河日下而且还分别摊上了奇葩统治者

辽朝中后期封建经济停滞不前并(bìng )日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无(wú )奈的平民用只能(néng )以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄主缴交比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但(dàn )下层人民(mín )愿为部曲者越来(lái )越密集可能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的赋役来源索性辽国统治者与地方豪强为互相争(zhēng )夺(duó )民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括(kuò )隐户道宗时天灾不(bú )断使形势进一步进一步恶化南京(jīng )幽州旱蝗大风雪牛马多死(sǐ )大雪平地丈余马死者十六七(qī )时(shí )山前诸路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数(shù )谦民削皮食之已而人相食大量民众(zhòng )或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者就是为了保证赋役来源(yuán )把缺乏的租税(shuì )思想灌输在另外农民名分上即(jí )强制推行了封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶(è )性循环经济与(yǔ )人口进一步崩溃

财政与人口的崩溃势必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵(bīng )只靠娠济度日待遇迅速地下(xià )降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵(guì )族(zú )们筹划窝里斗军队建设自然一般很少有人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百(bǎi )军者生业荡散民甚苦之四(sì )路军甫集寻复遁去

这些个因素后来的结果自然是军事上(shàng )的全部失败东北面(miàn )诸(zhū )军不战自(zì )溃女古斡鲁朵皮室四(sì )部及渤海人皆(jiē )降

天祚帝资质(zhì )平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了对自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演了杀妻灭子(zǐ )惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚(zuò )帝元(yuán )妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁斡(wò )被立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女真人(rén )所了解到了辽国的虚实

再说宋朝的军政问题(tí )从第二次救援太原失败的可能能太好的(de )看出来

靖康年间金人北上包围太原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿(ér )子钦宗赵桓闹(nào )起了内讧

一开始徽宗内禅后的第二天就(jiù )正式并声称除教门事外余并无论不过一等逃到了东南徽宗在喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将东南地区解往汴梁的递(dì )角纲运强制扣留(liú )而后更(gèng )将去往汴梁城勤王的援兵控(kòng )制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位

此举而且极为严重威胁到(dào )了钦宗的皇权还导致了改立中央的局面钦宗心底相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外余并(bìng )无论的命令去处理政(zhèng )务如此一来双方矛(máo )盾进一步进(jìn )一步激化

在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不(bú )手软(ruǎn )梁师成王黼李彥被几乎在同一时间下令处(chù )死童贯(guàn )蔡攸朱勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着(zhe )来到汴梁等待赵佶又回到京师立刻死去自由被软禁了下来此后蔡(cài )京遭发配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相继被杀朝(cháo )堂之上徽宗朝六贼势力被一一铲除

在经历了这一(yī )穿越系列生(shēng )死存亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却故态复萌文恬武嬉不但还没有防备金人再次(cì )南侵反倒特别(bié )要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还(hái )将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会河北安危却在争论怎么改革科举考试的方法同时此时自(zì )己的(de )皇权还(hái )未培养钦宗就急着将自己才几岁的儿子赵谌立为太子

朝堂做的全是不急之务以至于汴梁城中流传起了一首十论的歌谣

不管太原却管太学论防(fáng )秋却管春秋论砲石却管安石不管肃王却管舒王论燕山却(què )管聂山论东京却管(guǎn )蔡京无论河北地界却管举人免解不管河东却管(guǎn )陈东论二太子却管立太(tài )子

就看那些个(gè )货的表现给他们溶炎也打不过金人啊

视频本站于2025-08-27 07:08:45收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。