• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是(shì )骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了(le )她为何还要找我写一

你(nǐ )已娶了(le )她又为什么还得找我(wǒ )

她喃喃念而语怔然泪落

他遗(yí )世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的(de )承诺

她笑所以我给我一生一世一(yī )个人的哀愁但是须臾(yú )他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却(què )连(lián )止禁不住的(de )滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把(bǎ )这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难(nán )太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什(shí )么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以(yǐ )对偶句为主体从文类上说骈文居(jū )位散文和韵文(wén )彼此间从创作上来说(shuō )骈文最讲究用典(diǎn )并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文(wén )未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下(xià )了四(sì )六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆(jiē )以四六称自己的这(zhè )类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄(zhuāng )四六余话是此类文(wén )体的专论

但四六(liù )文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈(pián )文多用四言单句对梁陈下次又多(duō )用四六言隔句对宋人喜用三句左右(yòu )吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵(yùn )文那就比较好好区(qū )别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来(lái )骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品(pǐn )很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在(zài )地(dì )不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主(zhǔ )而辞赋以排比为主从韵律(lǜ )上(shàng )说骈文求平仄而(ér )不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文(wén )常常题目随便地(dì )而辞赋一般都(dōu )以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说(shuō )文用而辞赋都差不多(duō )主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间(jiān )的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词(cí )藻华美在下一部分中再说(shuō )吧

二

骈(pián )文(wén )之骈原指两马并驰(chí )骈文还称骈俪俪则指夫妻成对(duì )

所(suǒ )以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称(chēng )

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水(shuǐ )

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷(sì )马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有(yǒu )四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文(wén )平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对(duì )异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四(sì )六文偏于(yú )但也一直都不(bú )不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心(xīn )雕龙章句说四字(zì )密而不促六字(zì )格而非缓这讲的是四六(liù )句在朗诵时的变化感觉(jiào )

从梁陈时的徐(xú )陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断(duàn )建议使用(yòng )这种四六的(de )写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺(qī )载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬(yìng )性(xìng )规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚(yàn )语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨(yīng )出战等(děng )终军之(zhī )弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也(yě )是运用(yòng )典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜(xǐ )托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用(yòng )动用暗用对用等(děng )一些列方法(fǎ )需要(yào )提炼裁剪精致(zhì )典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要(yào )求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼(lóu )檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉(yān )囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广(guǎng )难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文(wén )还有个特(tè )点应该是言语追求辞藻华丽

如(rú )雹碎春红洒(sǎ )洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电(diàn )透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头(tóu )似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无(wú )关

骈文的开(kāi )端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没(méi )异(yì )议

那个汉灵帝治国(guó )极差在(zài )文化上却兴致奇(qí )高他结算账户鸿都门(mén )学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈(pián )文也就因运而(ér )生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植(zhí )二兄弟这二人自(zì )己的文化水平很高而且地位高又这个可以(yǐ )肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨(jù )擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝(cháo )骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看(kàn )不懂也完全没有兴趣(qù )周文帝(dì )宇文(wén )泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很(hěn )沉寂(jì )

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应(yīng )该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太(tài )过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古(gǔ )文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著(zhe )名散文家

元代朝廷(tíng )不如此重视甚至压(yā )制中原文化骈文大部分病(bìng )歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开(kāi )杂曲除了凡(fán )高贵典雅一些的文化和作品基本上(shàng )都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词(cí )你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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