• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西(xī )施杨玉环妲己如此受(shòu )宠
• 3孔子如何评(píng )价(jià )关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示(shì )作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独(dú )钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴(chī )迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色(sè )美人当是万中无一的美人每(měi )个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较(jiào )喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一(yī )个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉(yù )环(huán )有多美(měi )唐代大诗人李白赞曰(yuē )云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春(chūn )风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭(bì )月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思(sī )倾国御宇多年怨长久杨家有女初长(zhǎng )成养在深闺人未识这里就典籍(jí )中了(le )唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在(zài )身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑(xiào )百媚生六(liù )宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是(shì )天生丽质不仅仅一(yī )个微笑就可以让后宫三千(qiān )佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝(níng )脂侍儿扶起娇虚软始是新(xīn )承恩泽时这两句描写出了杨(yáng )玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔(róu )弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床(chuáng )榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过(guò )得得(dé )太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环(huán )妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯(chuǎng )入女娲娘娘的寝室并便写(xiě )淫诗(shī )女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被(bèi )羞(xiū )辱之仇妲己随后旋转成一个绝世(shì )美女回到纣王(wáng )身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知(zhī )难而退立(lì )马下拜在(zài )她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花(huā )之地(dì )做乐纵情山水所欲这样(yàng )的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何(hé )是没有和纣王孕化出一(yī )个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主(zhǔ )观上讲这本(běn )书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如(rú )此是神话名著(zhe )姜皇后其人本为虚拟(nǐ )塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷(mí )女色放浪形骸所欲昏庸无能(néng )以至因(yīn )爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说(shuō )人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个(gè )龙子冷儿的原因(yīn )本和后(hòu )羿有着同曲导工之妙(miào )有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王(wáng )的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭(miè )了自己的祖国越国她(tā )确实脑(nǎo )汁心计地施(shī )展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作(zuò )戏是在强装颜欢可能当她和吴(wú )王寻欢作乐之时内心(xīn )的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑(xiào )是(shì )对心心恋恋郎君范蠡深(shēn )深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史(shǐ )是能够完成还没有这样的人的记载的致(zhì )使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的(de )事当然(rán )啦目的是这些形象在(zài )人们心中更圣光更高大更美好(hǎo )的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白(bái )绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至(zhì )于从这些故事的(de )情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修(xiū )养勾人被迷惑之术估计也要学(xué )一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些(xiē )

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉(méi )生六宫粉黛(dài )无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也(yě )曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出(chū )多少真情集万千宠爱于一身的羞花美(měi )人又为何却(què )又和唐明皇李(lǐ )隆基(jī )还没有生下一子半女呢(ne )我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到(dào )杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定(dìng )是李玉(yù )环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐(lè )而不淫哀而不(bú )伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样(yàng )的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟(sè )友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写(xiě )的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟(jìng )再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君(jun1 )子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能(néng )自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她(tā )却不是像关雎(jū )中的那位府君一样想法设法本来属于她(tā )只不过是想像之中(zhōng )需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情(qíng )中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学(xué )语文教材所以说它的思想内容(róng )是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非(fēi )是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀而致(zhì )伤的话与一般的动物就没什么好两样这(zhè )就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看(kàn )到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女(nǚ )孩到了一(yī )定的年(nián )龄对异性(xìng )有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做(zuò )为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确(què )实无能为力话不是说过(guò )了不行啊容易出问题不闻(wén )不顾也(yě )要不学生一旦沉(chén )靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋(liàn )早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响(xiǎng )但我们应(yīng )该有勇气这么说这样的现实最起码应当及(jí )时十分尊重学生的感情而(ér )大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不(bú )健康最好的(de )标签爱情和亲情友情一(yī )样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导(dǎo )而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤(shāng )也许(xǔ )对我们引(yǐn )导学生应树(shù )立错误的的爱情观有积极地意义(yì )

不过中学生早恋(liàn )也是一个世界(jiè )性的课题许多国(guó )家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与(yǔ )主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不(bú )开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥(chì )之为思想不健康我倒期望有(yǒu )条(tiáo )件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树(shù )立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生(shēng )将来走上幸(xìng )福的话的(de )爱情之路这是(shì )对学生的现在专(zhuān )门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个(gè )人管见不当之处感谢查哈作者再交(jiāo )流

4西门庆(qìng )之死对当今男人有(yǒu )何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆(qìng )实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸(kuā )张的手法写男女欢好之事而(ér )西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获(huò )就不(bú )闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回(huí )头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱(luàn )之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之(zhī )情爱隐晦的表达(dá )出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金(jīn )瓶梅的影响很深(shēn )但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看(kàn )起(qǐ )来实在是太滑稽(jī )好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为(wéi )了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕(pà )潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高的位置只不过一旦(dàn )西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此(cǐ )之外(wài )跟西门庆的妻(qī )妾斗来斗去除此之外她别(bié )无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她(tā )最慑人感觉道(dào )很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么(me )多人但以外满(mǎn )足的条件自己的性需(xū )求之外应该什麽也无(wú )法(fǎ )得到

金瓶梅是一(yī )个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生(shēng )命是一袭华美的袍上面爬(pá )满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适(shì )合用来形容潘金莲了

只能说作者(zhě )要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀(huái )抱里著一颗大度(dù )的慈悲心(xīn )在描绘出那个(gè )残忍血腥桀的世界大胆直(zhí )白(bái )鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的(de )都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们(men )在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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