蒋捷在南宋的(de )词坛上可以说上是一个独行客一个孤独寂寞的四处漂泊的旅人他的词(cí )的(de )风格介于豪放派与婉约派互相间既有豪放派的深沉愤慨(kǎi )又有婉约派的深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏(qiào )丽雅致的特点
一丝一毫一个人时总要生(shēng )活生活在一个时(shí )代也(yě )就是说谁也离不开时(shí )代的裹挟蒋捷踏足在南宋灭亡之际作为一个汉族的传统文人家国的情怀显然比较比较(jiào )别的的人更为深刻之(zhī )一点因此我们看南宋的词完全呈现出两个极端化一种(zhǒng )是义愤填膺的悲哀的呼唤如果能王师北定中原日都能够长驱(qū )直入收复失地(dì )像岳飞李纲辛弃疾刘过陆(lù )游等只不过南宋偏安于杭州丝毫还没有进取之心所以我又大(dà )部分不爱国词人们又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃
第二种全部完(wán )全不同的风格就是一定高度艺术化的审美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化(huà )为虚无索性躲进小楼成一统管他春夏与冬秋(qiū )过着艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文英等而万俟咏的词这两个方面都有当然都是可以体现了他的绝望的心态
蒋捷(jié )是江南人他们家是无锡的大族蒋捷也曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就消亡了变(biàn )得了元朝了蒋捷带了自己对故国的怀念在(zài )兵火再连接的时代流(liú )浪于江南一代一个人孤独一人山中隐居终老在元朝建立之后统治者也曾经的找到蒋捷希望他能进去入仕但是被有着强烈地的故国和民族情(qíng )结的蒋捷言辞回绝了结果作了像伯夷叔齐那样的隐士
雨在古典诗词中总是会带着忧郁的失落(luò )的情绪出现的不过未必是雨绝望反而人的心情杜甫在高(gāo )兴的时候(hòu )就写夜雨剪春韭也写过春潮(cháo )带雨晚来急润物细无声(shēng )等
但大部分词人在写雨的时(shí )候总是带着兴奋一种冷然的悲伤那(nà )像我们在(zài )青(qīng )春期的雨(yǔ )季总有莫明奇妙的怅惘一样例(lì )如李清照的梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴刚才第怎一个愁字如此了得例如李重元的欲黄昏雨打梨花深闭门比如说李(lǐ )后主的帘外雨潺(chán )潺柳绿花(huā )红等无一不是悲伤的情绪
但(dàn )即(jí )便李清照李后主(zhǔ )肯定李重元他们笔下的雨都就没蒋捷的雨那样的深沉那(nà )样的牵动人心只不过他(tā )们的雨是一时一刻的雨(yǔ )是一个片段是一个难诉飘(piāo )荡的片段而蒋捷的雨却也他的一生的会永远的记忆他把自己的一生都聚起在一(yī )场雨中进而让这一场雨(yǔ )穿越文了时空有了更深刻(kè )的哲学意义
虞美人
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风
而今听雨僧庐下鬓已星星也聚散离合总绝情绝义一任阶前点滴吧到天明
这样美的词我觉着要是英译中成在现代文的话就得丧失了(le )词的味道了我们乾脆就不翻译了吧
这首词蒋捷写的是(shì )听雨可是他别出心裁地中选择了三个阶段的人生场景从人生的不同阶段听雨的有所不同感悟来求全部地反射自己的人(rén )生
这是蒋捷的听雨的感受又何尝不是我们每一个人听雨的感受呢
少年听雨(yǔ )歌楼上红烛昏罗帐当我(wǒ )们应该少年的时候总是会对(duì )人生和未来充满美好年轻时代的梦大都粉色的我们我曾经是白马少年我们(men )曾经全是五陵年少裘马轻狂这时候听雨饱含了青春的萌动和暧昧的的味道红烛罗帐或许还有红粉佳人纤纤玉手
此时的雨也有了青春的荷尔蒙的味道这是一个少年不识愁滋味的时代这时候听雨写雨大概应该是是为(wéi )所谓的的文艺吧这时候我们对雨的感知(zhī )也许你(nǐ )只能浪漫
壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风人到中年万事休从少年到中年时光一下(xià )子就把我们分解重组潦倒落魄的油腻的(de )中年在蒋捷的时代他的中年基本是流浪天(tiān )涯飘泊中渡过的当他像杜(dù )甫一样飘然何所(suǒ )似天地一沙(shā )鸥的时候当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶(dǐng )之上的(de )时候听到的雨声心情已经几乎差别少年时代了蒋捷说自己在异国他乡的小船上看蒙蒙细雨茫(máng )茫江面水天一(yī )线西风中一只失群的孤雁又一阵哀鸣
好玩啊的(de )国学想请读者朋友们再注(zhù )意在南宋词中有很多是写大雁的蒋捷的这首词可是不是专业点写大雁但也算得写大雁的名篇了词人们为啥就是喜欢(huān )写大雁第一大雁是忠贞的(de )动物它有郑重的故园之思第二大雁长时刻处在飘泊洞(dòng )府之中第三大雁是群居动物一旦一起离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因此蒋捷说自己在西风中在细雨中不过自己那是一(yī )只离群的大雁(yàn )这是中年时候听雨的感受没(méi )有红烛是没有了罗(luó )帐(zhàng )是没有了佳人(rén )只有(yǒu )孤单落寞的心境
而今听雨僧庐下鬓已星星也悲欢总无情一任阶前吊瓶到天明人到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷(jié )说(shuō )自己在寺院里可能不是寺院只是一个低矮的僧庐罢了自己早巳经脱离红尘早早什么都没有机心一(yī )切都恢复平静了
这个时候蒋捷说自己听见暮年的雨声又看了看自己的鬓上的点点白发都觉得时光仿若收走了一切这个时候早就也没了狂喜还没有了悲戚显然至少了庄(zhuāng )子所说(shuō )的喜怒哀乐不入于(yú )心的境界因为晏几道说所谓的悲欢离合已经不(bú )放在心底了都没有达到了绝情绝义忘情的境界并且门外的雨与我何关呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦
年少时的裘马轻狂中年时的落泊悲凉暮年时(shí )的停止于心实际三个阶段的听雨道尽了一生这怎会不(bú )知不是我们的一生我们的未来
看样子只要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五六两(liǎng )句老(lǎo )祖一个(gè )逆转由悲而翻作欢乐(lè )从此等他杯莫停诗情渐趋豪迈不羁
人生达命岂暇愁且饮美酒登亭楼人生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题
但句中未直写杯中之物而用金樽对月的形象语言(yán )出之不特活泼生动更将饮洒诗意化了(le )未直写应该要畅饮狂欢中而以(yǐ )莫使空的双重(chóng )否定句式可以用针砭语气无比反诘人生得意(yì )须尽欢这倒是是鼓吹及时行乐(lè )的思想但这只是是现象而(ér )已诗人得意之色过还没有凤凰初下紫泥诏谒帝称觞登御筵(yàn )虞美人隐隐得意地过而现在那只不(bú )过是一场幻影弹剑作歌奏苦(kǔ )声曳裾王门不称(chēng )情又隐隐完全没有得意之色(sè )有的是沮丧与愤慨但根本不至此郁郁寡欢(huān )
诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才必有用这是一个令人击节感叹的句子(zǐ )
用处而必相当自傲几乎像是人的价值宣言而那个人我是须拼音字母的
于此从好像消极的现象中脸上露出(chū )了了深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴望不入世的(de )主动积极的本质(zhì )内容来
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