1、哪吒闹海(hǎi )是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的(de )神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同(tóng )小(xiǎo )朋友在海边嘻(xī )戏,正好碰上东海龙王三太子出来(lái )肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒(zhà )闹海是(shì )人们熟悉的神话故事。传说托塔李天(tiān )王在陈(chén )塘(táng )关作总(zǒng )兵时,夫人生下一个肉蛋。李(lǐ )天王(wáng )认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰(yāo )围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武。有一(yī )天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸(zhǐ )皮影。真怀念那个时候的动画(huà )。印象很深的是《大闹天(tiān )宫》与《哪吒闹海》,它们带来的是名(míng )著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事(shì )在中国民(mín )间各地广为流传,该(gāi )故事出现(xiàn )于古代多部文学小说与戏曲形象(xiàng ),上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制作(zuò )当中,以1979年的经典(diǎn )老电影《哪吒闹海》为代表(biǎo )作品,属于非物质文化遗产。故事梗(gěng )概 传说(shuō )托塔李天(tiān )王在陈塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁(bì )画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿(zī )、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震撼,可令如今(jīn )某些(xiē )电视剧和动画无地自容了(le )。 总(zǒng )体来说还是非常精致,很用心的一部电影。
但小说里的哪吒更(gèng )真实,有脾气,有傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导演有三位,其中一位王(wáng )树忱导演也是编剧,他自己反思改编(biān )有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹海》中(zhōng )的名言“自由不在于外,而在于内心”,强调了内(nèi )在精神的自由追求。尽管(guǎn )哪吒最终幻(huàn )灭,但他的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而(ér ),令人忧虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水(shuǐ )势中搏斗和幽暗的海,惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部(bù )片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是人物形象设计都像是多部片子的(de )融合的大杂烩,但是这个融合(hé )程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得确实太老套了,所以李(lǐ )成(chéng )儒(rú )直接指出这个(gè )缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了(le )当地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯(mǐn )演员牛骏峰。如此尖锐的评论引起了网友们的掌声。李诚儒老师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能(néng )连30分都得不到。从那时起,李诚儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他(tā )太敢说了,具体(tǐ )的事情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评分非常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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