面具戏
藏戏的面具戏(xì )形态与古希腊戏剧十分有几分相似
世界文明刚又出现奇葩之时古希腊的戏剧体裁偏文科类艺术形式在雅典诞生(shēng )了那时在露大剧场演出剧中男女人(rén )物各有定型的面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏着一(yī )只扩音的铜器而巨古希腊时(shí )代舞台演出是宗教仪式的一个组成部分特别是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内容(róng )题材多采自歌颂酒神和荷马史诗中的神话与英雄的(de )传说我国早期的戏曲追溯其(qí )起源也从祭神仪式正在的(de )远古的巫觋稍微有点像后代(dài )的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当时戴面具音乐会的称做(zuò )象人唐代的大面戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王应该是著名的一出大(dà )面(miàn )戏唐代的(de )这种乐舞曾被当时日本的遣唐(táng )使去学习了去流传下(xià )来一千数百年到现在有一部分(fèn )能演(yǎn )出戴面具表演对观众去欣赏戏剧艺术是有(yǒu )伤害到的想罢到宋元(yuán )戏曲时脸部的化妆艺术发展起来了到明清化妆艺术进一步反展自然形成了脸谱艺术而藏戏的(de )面具虽然一开始都是充斥宗教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的有了面具也便于掌握(wò )男演员什么角色女角像党木隆这样的风(fēng )疹疙瘩而发展中得比(bǐ )较充分的藏戏团确实早就有了女演员哪(nǎ )怕又出现了女明星但等到(dào )1960年民主改革前在一年一度的雪顿节只准男演员进罗布林卡给达赖演藏戏再则藏戏的面具也早(zǎo )就发展了即(jí )也不是你是什么演员都带上面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子帅的王(wáng )子与仙女云卓拉姆就化(huà )妆不成俊俏红(hóng )润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑作(zuò )白脸儿涂上锅灰成(chéng )妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上红的嘴唇绿的眼窝再配(pèi )上眼白和白长的獠牙其形象比什么都可(kě )怕
浓烈的(de )宗教色彩
从思想活动的思想内(nèi )容上说藏戏受宗教影响较深它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又有佛教的人物和演义故事著名的八大悠(yōu )久的(de )传统藏(cáng )戏有的本身那是佛教典故如智美更(gèng )登它出自于藏(cáng )译经藏方等部太子须大(dà )努经是参照释迦牟尼所遗弟子讲的一个故事改写而成有的是从佛本生(shēng )故事发展而来如诺桑王子故事(shì )依附于上级主管部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠(zhū )尔百世如(rú )意藤六十四品诺桑(sāng )明言17世纪末至18世纪(jì )初被人称做定钦疯子的后藏俗官次仁旺堆将前人和各地民(mín )间戏班编述得比较比较古奥的诺桑故事重新创作而成再如白玛文巴编演(yǎn )的是莲花生佛的本生故事有的是由高僧活佛依据民间故事改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益西因见到社会上有人不讲佛法和宗教(jiāo )界有人不守戒律的现象将民间故事尼玛维色与达娃维色编译程序成的藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖派(pài )往门隅(yú )地区的中心门达(dá )旺持掌政教大权的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说曼扎岗国卫格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改(gǎi )编后而成当然另一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方(fāng )法的剧目一是(shì )历史人物剧文成公主它虽是依据历史资料和民间传说综合编(biān )创而成的但其男主角松赞干布完全是被当成藏传(chuán )佛(fó )教的首位法王来朔(shuò )造的颜色(sè )渲染了不少宗教色彩二(èr )是社会现实生活剧朗萨雯蚌它(tā )是据江孜娘丕归地方一个领主头人将一个农家女强(qiáng )娶到家而又血腥镇压致死的真实故事编创而成的作者在创作时全部听从人生就是缘起法的教义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了从出生就具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃至于磨难结果修炼拥有女菩萨的(de )故事其宗教色彩(cǎi )出(chū )奇恐怖
仪式戏曲剧
藏戏的演出分为开场上戏和结尾三部分开场(chǎng )叫温巴顿或甲(jiǎ )鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔夫或猎人(rén )七人甲鲁领班二(èr )人拉姆仙女七人接着(zhe )温巴戴着面具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙女初登场歌舞(wǔ )权作能介绍演员解释正戏的剧情召集来(lái )观众而且一开始(shǐ )也有祭祀藏戏戏神汤东杰布(bù )的内(nèi )容假如另演出甲鲁温巴便在其中参插(chā )很多(duō )诙谐有(yǒu )趣滑稽的短剧和杂艺特技节目是可以连演一天第二部分(fèn )正戏叫雄是通过戏师或第一温巴第二温巴等用连珠韵白从(cóng )旁详细介绍来陆续开展的故事情节的详略和演(yǎn )出时间的长短全由戏师掌握因为些大戏可连演二三天甚至还六七天传统剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多数观众都认识戏中的人(rén )物和故事他们主要(yào )是怎么欣赏唱腔舞(wǔ )蹈和特技等情节发展由戏师详细介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄调或表演绝技另外同台演唱演员的帮腔(qiāng )伴舞戏中生动小故事自能一种形(xíng )象地充分(fèn )展现在观众的眼前
很(hěn )没兴趣有(yǒu )演出正戏(xì )时开场秀戏中的演员不论一人分饰两角和不扮演(yǎn )的角色剧中人物彻底(dǐ )初次出场围成半圈缓(huǎn )过气来自己表演时即抱拳现场表演剩下的时间就参加钢琴伴奏和伴舞并且基本都遵循戏帅可以介绍一段剧情后由一个角色出去唱一段接着所有人一齐翩然起舞(wǔ )或表演技巧以这样的(de )格式循环(huán )表演下之它(tā )的演出是不分幕和场次的事实上剧情讲解时者和钢琴伴(bàn )奏伴舞就起分幕的作用那些个形式与古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧详细介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场歌合唱队(duì )必是剧中人又是剧外人还刺穿全剧又是起个幕与(yǔ )幕之间时间地点的变化作用而衔(xián )接故事发展剧情的手(shǒu )段也是借助一个递消息人的通报递消息人所念的台词往往是剧中最精彩的部分藏戏的第三(sān )部分结尾叫扎西是正戏演完后的祝福迎祥的仪式伴(bàn )有歌舞同时认可观众的捐赠
藏戏的文学剧本有许多是由一类的作家创作的(de )但(dàn )还又不是(shì )古代和现代的几乎代言过体的格式事实上是藏族用以说唱的故事现(xiàn )在西藏民间藏戏演出会的剧本也(yě )就是西藏民间说唱艺人如(rú )喇(lǎ )嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏(xì )剧结构还尽量(liàng )了很多十分明显的(de )说唱艺(yì )术的特点这一点(diǎn )又与我国古典戏曲代言体和叙述体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初(chū )登场就向观众能介绍自己的姓名年龄(líng )籍贯和(hé )身份等很的确的是以剧作者的身份介绍角色(sè )在戏剧代言广告体的方法中恢复了古典小说说唱文学的叙事体的方法这也反映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏戏的唱腔之外直(zhí )接吸收民间音乐宗教音乐而无(wú )法形成的仲古(gǔ )等普通装饰音除此之外也有最很明显的特点就是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一一鼓一钹和着(zhe )动作和舞蹈的节奏某(mǒu )角色在台上领唱每(měi )一句的尾部就由两人同(tóng )台的其余(yú )演员或专业点的伴唱伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌曲伴奏本来藏戏唱腔就十分高亢的(de )歌声粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以草原奔马峡谷激流雪山森林寺院村庄等作天然植物布(bù )景的高原普通的壮丽景象(xiàng )藏戏唱腔在发音上应用特殊的方法的脚劲肚气和脑(nǎo )后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵味(wèi )悠长独具一格我国有名的作曲家郑(zhèng )律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感兴趣总觉得其在唱腔发声方法上有自己独到的见解的东西有一些好经验这个可以总结
广场戏
我国早期戏曲也没且固定的演出场所一般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂空间中演唱逢重大节(jiē )日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广场有演出到广宋代才直接出现大型手机(jī )游艺场所瓦(wǎ )舍凡食槽有大小勾栏即演出歌舞百戏的舞台的原因(yīn )有厂固定不动的演(yǎn )出地点正在有了专业性剧团(tuán )戏班藏戏发展起来至获得解放前夕乃至于解放后的一段时问内基本全(quán )是在广(guǎng )场有演出的(de )其(qí )这座戏剧演出的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展历史悠久传统相当丰富在艺(yì )术的各方面发展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有反展成(chéng )舞台剧呢这与西藏山高水远地广人稀的自然地理(lǐ )特点和长期性经济不更发达有密切关系在那里尤其是人口分散工商业最发达的大中城市大多一个藏戏团体到一个村镇或一个居民聚居地或一个帐篷围圈点一出戏一般只演一场但这(zhè )一场很可能演几大毕竟是广场戏因此没有要(yào )求唱腔须不光洪亮辽阔传得远过去觉木隆剧团的著名演(yǎn )员术玛强村(cūn )在室内一唱连挂在房柱上的卷(juàn )轴画唐卡也(yě )震荡不单单在罗布林卡内唱周围四五里路远的人都也(yě )可以(yǐ )听了只不过是广场演出也要在表演和唱腔的中间源源不断掺插民间舞蹈和在演出实践中不能形成的普通的藏戏舞(wǔ )蹈舞步动作具(jù )体的要求一起一落(luò )幅度大豪放(fàng )威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自己特殊的方法的韵律之美最重要的使得人的地方是吸收(shōu )掉反展了民间艺(yì )术和杂技的技巧如其它名演员的躺身蹦子按辫打地手着地脚(jiǎo )落地三响的(de )规格旋舞站了起来真够轻如飞燕疾若(ruò )飞花成为人们的美谈只有掺插这样的舞蹈和特技艺术才能使远(yuǎn )距离的大量观众能看得清自(zì )然获得也让也才(cái )能调节场上的演出气氛不不过因大(dà )段的唱使人感觉单调枯燥这样藏戏便肯定自然形成一种歌舞成分很强的戏剧而且希腊悲剧早期都是歌舞剧合唱队要对付剧情在(zài )场上(shàng )跳(tiào )肚皮舞唱歌劝慰剧中人物对剧中事件发表感想话剧是在合唱队再次舞台后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是从一就开(kāi )始是歌舞剧除开特技武术等(děng )相结合反展起来的进而形成了(le )其(qí )特有的表现手法藏戏而且要在广场演出在戏中间层层推进了许(xǔ )多很滑稽诙谐有趣的(de )喜剧表演像管家信差巫师尼姑等小丑人物(wù )魔术表演他(tā )们的言谈举止变(biàn )得异常过分还又出现了一类演这类人物的演员(yuán )如党木隆剧团有个叫伦登波的他很会演笑得不行人物举(jǔ )手投足都滑稽好笑他一替补(bǔ )队员观众就乐开了一直到(dào )他下场笑声连连但他(tā )的表演无什么庸俗不知羞耻的语言(yán )和动作而大都经亲自炒加工作了错误的的夸张本身浓郁的生活气息又有强烈地的艺(yì )术魅力和美感的(de )丑角表演
1978年在攀登了两座8000米不超过(guò )的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没随身武器任何一点供氧设备成(chéng )功了登顶珠峰写了了(le )人类登山史上第一的第一次
而紧接着(zhe )10年内他征服了世(shì )界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰(fēng )梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完全8000米级的山峰不愿意我高傲我所(suǒ )有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲(ào )的唯有一件事我可(kě )以生存过去了
2阎庚华
2000年3月(yuè )2日阎庚华在黑龙江电视台记者(zhě )的陪同(tóng )下又一次从哈尔滨出发迈入珠穆朗玛峰峰(fēng )顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回山途(tú )中横祸不幸遇难
3王富洲
王富洲大学大专毕业后能参加登山运动曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡顺利直接登顶珠穆朗(lǎng )玛峰(fēng )是世界首位从北坡再次(cì )登顶珠穆朗玛峰同时也是(shì )中国(guó )首位越过珠峰的登山运动员
4埃德蒙(méng )希拉里
埃德蒙希(xī )拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名的登山家之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢山地徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的实践
1953年5月29日和同伴丹增诺尔(ěr )盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世(shì )界(jiè )之巅除了攀登珠峰以外还越过了(le )喜马拉雅山脉的大部分(fèn )11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在此后的1958年他完成了撇下穿越类南极的壮举
这是他的又一次最终的冒险经历在1975年他曾延着恒河溯源而上踏(tà )足神圣之光之旅如(rú )此之举为他在印度赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年(nián )代他又结束了为联合国儿童署和组织国野生动物的保护协会资金筹集的环球旅行
5丹增诺尔盖
丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探(tàn )险家1953年5月29日上午11时30分引导出来和陪伴新西兰登山家(jiā )埃德蒙希拉里EdmundHillary心理(lǐ )暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携(xié )爱越过顶峰能完成了人类(lèi )登上地球之巅的梦想结束人类对世界最高峰珠(zhū )穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登了两(liǎng )座8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧(yǎng )设备成功了登顶珠峰又写了人类登山史上空前的第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下立即从哈尔滨向北出发攀向珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学毕业(yè )后参加登山运动曾成功了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡最终顺利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同(tóng )时也中国首位赶到珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增(zēng )诺尔盖一起从(cóng )珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其他还走下了喜马拉雅山脉的全部11座山(shān )峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小说南极的壮举(jǔ )
5丹增诺尔(ěr )盖
1953年5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携手越过顶峰结束了人类登上地(dì )球之巅的梦想完成人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
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