• 1你能以你已娶(qǔ )了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于(yú )咸(xián )阳的诗词你知道多少

1你(nǐ )能以(yǐ )你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃(nán )喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃(sù )漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪(lèi )水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么(me )

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说(shuō )此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是(shì )一种在中国流行了约(yuē )莫两千年的文体

进一步说这对骈文这(zhè )种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体(tǐ )这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此(cǐ )间从(cóng )创作上来说骈文最(zuì )讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体(tǐ )是讲以四六文范围涵盖骈文未(wèi )必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六(liù )创下了(le )四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这(zhè )类作品(pǐn )南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余(yú )话是此类(lèi )文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝(cháo )从前骈文多用四言单句对梁陈下(xià )次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有(yǒu )办法算对骈文的一种泛称

说居(jū )位散文和韵文彼此间(jiān )是讲骈文与散文和韵文那就比较好(hǎo )好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是(shì )骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等(děng )于文章上述(shù )情况一是不能可证明骈文古已有之二是(shì )又不能因为(wéi )文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散(sàn )文的明显(xiǎn )区别除了对偶句(jù )多还是散句多(duō )这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达(dá )效果就这些

不过(guò )骈文和辞赋的关(guān )系肯(kěn )定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺(pù )呈偏于从句法上说骈文以对仗(zhàng )为主而辞赋以排比(bǐ )为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随(suí )便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋(fù )都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用(yòng )的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平(píng )和用典并去追求词藻华(huá )美(měi )在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才(cái )骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特(tè )点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语(yǔ )言和汉字的单音节多声调(diào )特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要(yào )求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼(lǐ )园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈(shěn )炯经通天(tiān )台奏汉武(wǔ )帝表承眀既(jì )厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心(xīn )雕龙丽辞学习(xí )总结说凡有四(sì )对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起(qǐ )伏对就这些(xiē )细分越加精巧细致(zhì )

梁陈以后以(yǐ )后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的(de )形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格(gé )而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信(xìn )又开始慢慢的结束源源不断建(jiàn )议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不(bú )推(tuī )其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请(qǐng )看今日之城中(zhōng )竟然谁人(rén )之天下

三(sān )言五言八言(yán )九言则相对较少见

要(yào )大量(liàng )用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高(gāo )浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究(jiū )正用反用翻用动用(yòng )暗用对用等一些列方法(fǎ )需要提炼裁剪(jiǎn )精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的(de )要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间(jiān )

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还(hái )有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎(suì )春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠(cuì )电透箭疾坻飞陇复英辞润金石(shí )高(gāo )义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不(bú )一而足

三

骈文属于(yú )什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开(kāi )端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国(guó )极差在文化上却兴致奇高他结(jié )算账户鸿都门学独揽辞赋(fù )家小说家书法家画家若干各显其能(néng )骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成(chéng )于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且(qiě )地位高(gāo )又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨(jù )擘也有(yǒu )当时的刘琨这二人也大都很有(yǒu )文化的贵族

南朝(cháo )骈文(wén )已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父(fù )子陈后主在内王(wáng )谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(yǔ )文泰和隋文帝杨坚甚至都极最(zuì )讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之(zhī )前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好(hǎo )唐玄宗不比较(jiào )喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中(zhōng )唐到北宋会出现的古(gǔ )文运动对骈(pián )文的打击大唐宋八大家那是(shì )在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明(míng )初皇(huáng )帝文化水平不高联手打压知识分子和某些(xiē )文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙(xī )和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和(hé )发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道(dào )多少

三(sān )月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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