凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢(gòu )五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远(yuǎn )古之时共有十(shí )三层远(yuǎn )古(gǔ )后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期(qī )筑建灵基至使凝(níng )练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵(líng )识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五(wǔ )分为完美九座无(wú )痕道台仙魔无界凝气则十座无(wú )痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故(gù )此丹凝(níng )化自身精气神修(xiū )出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品(pǐn )
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参(cān )与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美(měi )但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色(sè )已是(shì )完美的东西了而更多的色则是另一(yī )种八色元婴七色(sè )元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力(lì )但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵(líng )境界分为斩灵第一刀第二刀第三(sān )刀明悟自身的道将体内绝大部分修为(wéi )凝练成一把虚(xū )幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌(zhǎng )握(wò )方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道(dào )斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀(dāo )这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对(duì )抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到(dào )了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规(guī )则法则且这些规则法则能催动天地间的规则(zé )法则(zé )修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于意境忍(rěn )不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境(jìng )后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一(yī )脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚(gāng )诞生道果(guǒ )后就可(kě )去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开(kāi )五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他(tā )人之(zhī )道得道成仙不过这个仙只能迷彩(cǎi )awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是(shì )因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都(dōu )将修为坠下所以才这些仙(xiān )被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走(zǒu )入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分(fèn )为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙(xiān )通仙藤(téng )不使用时间是每一次真(zhēn )仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年(nián )一(yī )次(cì )的真仙缘用此缘证真仙路这个(gè )方法没法
第三种是不利用一丁点星辰(chén )任何一点仙(xiān )土自身独据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大(dà )自在(zài )之仙大自在之仙自(zì )身证道不借助任何一点东西让天地无论同不不同意都要信(xìn )任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙(xiān )路也也不是正所谓的极致
山海界极高(gāo )经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大(dà )圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆(yuán )满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境(jìng )界分别是仙帝罗天帝(dì )仙和罗天(tiān )道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境(jìng )耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境(jìng )界四大境界堪比古境至准道(dào )境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去(qù )这里(lǐ )有(yǒu )去摸索那众生的本源使完成入(rù )道的(de )资格古境修(xiū )士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从(cóng )道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月(yuè )帝国古境(jìng )时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一(yī )定灭灯越难
古境分为两种修为古境(jìng )和肉身古境都会直接(jiē )出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可(kě )火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂(hún )灯大门颜色有所(suǒ )不同修(xiū )为古(gǔ )境大门灰色肉身古境大门赤色(sè )修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂(hún )灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙(xiān )境界入的古境他(tā )们在古境手中掌握不兼容道(dào )境的实力可在另一(yī )种程度上把这个(gè )古境正数集合道境且走的是(shì )相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早(zǎo )就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道源(yuán )之时
古境前期跨入(rù )古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中(zhōng )期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯(kū )
古(gǔ )境大圆满能完(wán )成神明三枯(kū )神明四至九枯可入道境
准道境古境巅(diān )峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没(méi )最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数(shù )十年这一类人应(yīng )该是准道具备什么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身(shēn )道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与(yǔ )神血洗礼
境界上分为一源道境至九(jiǔ )源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所(suǒ )在范围的世界凝成本源世(shì )界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至(zhì )巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾(wěi )六源道境完全掌握(wò )大道为巅峰道尊其中都没有(yǒu )达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊(zūn )和九重道神
半步(bù )超然物外魂本源以及身躯这三方(fāng )面(miàn )里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是(shì )肉身如果你是是(shì )修为最(zuì )难的是魂一般达到半步超脱世俗之(zhī )前这个可以返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分别为道源境和祖(zǔ )境
道源境(jìng )本源只为道源动(dòng )道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸(àn )完全不(bú )同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏(tà )天那向(xiàng )上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切(qiē )的第一个境界这种境界自身那就是其道(dào )之源头全部超然物外一切可以不任(rèn )意凭空创造和践踏法则其(qí )所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以(yǐ )用一切
祖境道源境虚空当中的境界(jiè )体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付(fù )出一切一(yī )切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着(zhe )最重要的使命和责任综上可知无(wú )量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却(què )的英雄人物
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