1、哪吒闹(nào )海是人们熟悉的神话故事。传(chuán )说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金(jīn )镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来(lái )起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜(xǐ )欢习武,有一(yī )天,他(tā )同小朋友在海边嘻戏(xì ),正好碰上东(dōng )海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟悉的神(shén )话故事(shì )。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时(shí ),夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物(wù ),一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫(líng )的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神(shén )童。哪吒自幼喜欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上(shàng )东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的(de )《大闹天宫》,线条圆融浑(hún )朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪(jiǎn )纸皮影(yǐng )。真怀念那个时候的动画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来的是名著才可产生的对心灵深(shēn )处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中(zhōng )国民间各地广为流传,该故事出现于古代多部文(wén )学小说与戏曲(qǔ )形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制作当(dāng )中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海》为代表作品,属于非物质文化遗产。故事梗概(gài ) 传说托塔李(lǐ )天王在陈塘关作总兵时,其夫人(rén )生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆(bǎi )放(fàng )、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总(zǒng )体来说还是非常精致,很用心的一部电影。
但小说里的哪吒更真实,有脾气,有傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电(diàn )影评析(xī )时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影(yǐng )《哪吒(zhà )闹海》中的名言“自由不在于外,而在于内心”,强调了(le )内在精神的自由(yóu )追求。尽管哪吒最终幻灭,但他(tā )的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术(shù )电影制片厂制作的97版《哪吒闹海(hǎi )》堪称经(jīng )典,动画(huà )吸收了红绸舞的优美身段(duàn )和京剧打击乐的铿锵有力,水作(zuò )为作画重点,人在变化多端的水势中搏(bó )斗和幽暗的海,惟(wéi )妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师(shī )的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是(shì )人物形象设计都(dōu )像(xiàng )是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得确实太老套(tào )了,所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得(dé )也是为了他好。
李诚(chéng )儒直截了当地告诉相国强不要解释和辩护那(nà )么多。在他看来,这部电(diàn )影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖锐的评(píng )论引起了网友们的掌声。李(lǐ )诚儒老师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能连30分都得不到。从(cóng )那时起,李诚儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具体的事情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评分非常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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