• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉(yù )环很痴迷原因唯有一个如果说杨(yáng )玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓(wèi )的绝色美人当是万中无一的美人每个(gè )男(nán )人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半(bàn )辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后(hòu )宫三千佳丽宠爱集于(yú )一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得(dé )君王笑(xiào )意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨(yáng )玉环比(bǐ )作名花但(dàn )真实的杨玉环当(dāng )有倾国倾城之容闭月羞花之貌(mào )

多年后(hòu )从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗(shī )人白居易据前人描述与宫庭记载写(xiě )下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的(de )自传汉皇(huáng )重色思倾国御宇(yǔ )多年怨长久杨家有(yǒu )女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛(wǎn )若清水如芙蓉回眸一笑百媚生(shēng )一朝选在君王侧(cè )回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就(jiù )请看了(le )杨玉环的国色(sè )天资她是天生丽质不(bú )仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍(zhà )暖赐浴华清池温泉水(shuǐ )滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始(shǐ )是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环(huán )冰肌玉骨十指如葱肤白(bái )貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉(yù )环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘(niáng )更怒即从轩辕墓中被传(chuán )唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己(jǐ )随后旋转成一个绝(jué )世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退(tuì )立马下拜在她的石榴裙下只(zhī )好奢靡无度沉(chén )迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的(de )妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个(gè )龙子凤女呢这是只不(bú )过从主观上讲这本(běn )书是一个古老(lǎo )传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中(zhōng )的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取(qǔ )决于你作者的主观意识我们(men )清楚(chǔ )姜皇(huáng )后这样的人物主要注意是(shì )替震(zhèn )惊纣王使(shǐ )他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡(wáng )的因而如果没有(yǒu )给她又刻画出一个子(zǐ )女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说(shuō )人和狐狸的结合是绝对(duì )不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和(hé )因(yīn )被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有(yǒu )着同曲导工之妙有着(zhe )特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着(zhe )特殊的历史使命而入吴(wú )并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至(zhì )讨厌(yàn )仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之(zhī )术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在(zài )强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时(shí )内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异(yì )工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没(méi )有这样的人的记载(zǎi )的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事(shì )当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻(chè )底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的(de )话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于(yú )那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培(péi )训其间除开学一些琴棋书画众多(duō )淑女修养(yǎng )勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定(dìng )不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质(zhì )的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的(de )美曾是春宵苦短日(rì )高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞(xiū )花美人又为何却又和唐明皇(huáng )李隆基还没有生下一子半(bàn )女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有(yǒu )生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢(huān )就参与我张生史话都让(ràng )你一个全新的历史一个不一样的观点(diǎn )

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊(kān )等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意(yì )思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一(yī )首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的(de )

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求(qiú )

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠(yōu )哉辗转反侧

天大的好事寤寐(mèi )思服悠悠闲闲辗转反(fǎn )侧

鳞次荇菜左右采之窈(yǎo )窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右(yòu )毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准(zhǔn )备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜(xǐ )欢她却不是像关雎中(zhōng )的(de )那位府君一样想法设法本来属于她只不(bú )过是想像之中需(xū )要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是(shì )孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版(bǎn )本选入中学(xué )语文教材(cái )所以(yǐ )说它的思想内容是健康上方的这(zhè )与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会(huì )板起(qǐ )面孔来说教的圣人他是一个假的的人他(tā )对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬(yáng )的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就(jiù )没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互(hù )再产(chǎn )生爱慕之情这其实是很(hěn )自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年(nián )龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而(ér )不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻(wén )不顾也要不学生(shēng )一旦沉靡(mí )其中又怕影响大了他们的前途

我不是(shì )他赞同中(zhōng )学生早恋早恋确实(shí )是会对青少年的身心发展如今的那(nà )以后的人生道路出现负面影响但(dàn )我们应该有勇气这么说这样的现实最(zuì )起码应当及(jí )时十分尊重学生的(de )感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导(dǎo )而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情(qíng )观有积极地意义

不(bú )过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的(de )对于采取什么措施不是(shì )堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋(liàn )的危害这些双方应该要承担的(de )责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学(xué )生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决(jué )不可斥之为思想不健康我倒期望有条(tiáo )件的中学开办爱情教育这类的校(xiào )本课程让学树立正确的人生(shēng )观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这(zhè )是对学生的现在专门负(fù )责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查(chá )哈作者再交流(liú )

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友(yǒu )的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐(lè )吃补药残杀无辜了(le )自己的身体结果死(sǐ )于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的(de )老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并(bìng )非这样的话浅显的道(dào )理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦(mèng )就是高(gāo )级的意淫将男女之情爱隐(yǐn )晦的表达(dá )出来

当然了虽然(rán )甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际(jì )上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金(jīn )瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这(zhè )段(duàn )婚姻看起来(lái )实在是太滑稽好笑在过(guò )程中她没(méi )有能得到尊重也还没有人介意过她的(de )感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生(shēng )存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在(zài )西门庆的庇护下张牙舞爪站(zhàn )在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没(méi )有靠着的人她那(nà )就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来(lái )玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除(chú )此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还(hái )不晓得怎么为(wéi )自己的未来(lái )打算她最(zuì )慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽(jìn )心机害(hài )死了那么多人但以外(wài )满足的条件自己的性需求之外应该什麽(me )也无法得到

金瓶梅是一(yī )个什么样的故事呢

就是(shì )一个看着潘金(jīn )莲沦落堕落终至完全扭曲了人(rén )性走上灭亡的故事(shì )张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄(qī )凉的形象实在太适合(hé )用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度(dù )的慈悲心在(zài )描绘出(chū )那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘(pān )金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅(yuè )读金瓶梅的(de )时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她(tā )的(de )遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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