• 1古代女人明明自己可哺乳官宦之家为何要请
• 2假宦官嫪毐是如何让太后甘愿为他生下两个孩
• 3十一娘生下儿子是第几集
• 4古代孕妇是坐着生孩子的吗

1古代女人明明自己可哺乳官宦之家为(wéi )何要请

在古代乳娘是专门(mén )给人奶孩子的她们虽然地位比一般的丫鬟高收入和待(dài )遇都很高但是一旦接了这(zhè )份活你自己的孩子就没办法喂养所以在古代这份职业多数女人并不愿意做(zuò )乳娘就是奶妈只有大户人家或者王公贵族才能请得起(qǐ )奶妈有人会问了问什么不让妈妈亲自抚养呢(ne )

原因有二(èr )

第一

在古代大户人家难免三妻四妾就相(xiàng )当于一个(gè )小的后宫许多女人在一起能干什么呢夺宠呗为老爷传宗接代这才能够得到老爷的关心和重视假如自己喂饲孩子很可能会都会会造(zào )成身材走形讨将近老爷的欢心那么喂孩子就成了主动去(qù )把老爷让回去了这么亏的买卖女人都懂因此大多数女人都不不愿意自己喂孩(hái )子

第二

是古代的社会风气乳娘的收入是非常高的并(bìng )且穷困人家哪怕女人是没有奶水也请不起乳娘充其量弄点米汤凑活喂的所以在古代请乳娘是一种身份的象征在有钱人的圈子里要是自己喂孩子会落人笑(xiào )柄(bǐng )跌份因为哪怕自己有奶水也会请乳娘一方面是替自己(jǐ )喂孩子一方面是在摆显自己的家底丰厚

当了乳娘也要面队和亲生子女分别的事实很多女人替荣华富贵替上位(wèi )下位才会(huì )去当比如明朝的万贞儿身份低贱只不过抚养和陪在了明宪宗朱见深但是一路拉着他(tā )慢慢长(zhǎng )大赶到帝位万贞儿的身份也(yě )变得异常高贵过来是因为明宪宗对万(wàn )贞儿的依赖长时间一(yī )起生活出现了不一样的情感也就是人们所说的恋母情结万贵妃本身就半老徐(xú )娘风韵不减成功了拿下了明宪(xiàn )宗甚至(zhì )于要立她为后被大臣硬闯才(cái )再次封了个贵妃权倾朝野名为贵妃可是后宫的数十个都得听她了对(duì )她来说当(dāng )玄乎其玄的乳娘还真太值了再走上了人生巅峰

2假宦官嫪毐是如何让太后甘愿为他生下两个孩

对于题主这种(zhǒng )问题无论是史书我还是野史对这些历史事件的记载和描述都很多说得确实是相当不清楚在这里(lǐ )就用不着一一列举啦

考虑到(dào )最近对三国时期的事件说得比较好多有感于汉末三国政权的后期都又出现太后干政及(jí )小皇帝各(gè )大等问题导致(zhì )政权不稳也可以被颠复依据说一下题主那个问题吧

嫡长子继承及(jí )宗室制度结束(shù )于西周时(shí )期

这一制度是对政权的传承与稳(wěn )定肯定起到了一定的主动积极意义

结束于(yú )战国时期的封建制度大部分也代代延续了这(zhè )一制(zhì )度

但伴随着中央集权的加(jiā )强相对于(yú )继承人的争夺也日益越来越明显这一制度无(wú )法应付着冷肃的挑战

转过头去看一下赵太后这一历史事件也许是对半个两千多年的(de )封建历史特别是政权的(de )继承与更替会有一个更不清楚的认识

不管是什么一丝一毫时期都不极度缺乏美女

普天之下普天之下莫非王土只要是帝王看上的女人就算是自己的儿媳妇也有充足的办法占为己有

能够下一界王后(hòu )或者皇后的女人凭借美貌上位下位自然是很平常的(de )事情

但能够上位的女人就绝也不是一个绣花枕头那你简单点并(bìng )不一定是心机和权欲都很浓烈(liè )的人

在一个政权的前期不过一些到了政权的后期往往是太后太年轻充当继承人的帝王又太小

自然而然精力严重过剩的太后总要会消耗掉过于的精力最直接的选择那就是(shì )干预(yù )朝政

试想一个一个二三十岁的女人就做了太后她不去干预(yù )朝政又能做啥呢

公元前2500年247年秦庄襄王薨逝十三岁的嬴政能继承王位

还没有史料记载这时候的赵姬也就是(shì )嬴政的生母年龄有多大但绝对是还很年轻

通过无关的资料确认这时候的(de )赵姬最少也就是三十岁以内的年龄

过来人都肯定很清楚女人三十如狼四十如(rú )虎当然赵姬也不可能例外

赵姬本应该是吕不韦(wéi )的女人秦庄襄王走啦赵姬肯定又与吕不韦搞到了一起

年轻的嬴政能继承了王位吕不韦这场惊天孤注一掷赌赢了啦大权在(zài )握完全控制了所有的秦国的国政

可是嬴政赵姬吕不韦都不是省油的灯彼此都很很清楚

伴随着嬴政慢慢的长大已有的平衡必定要击碎对(duì )吕不韦来说政治风险越来越强

吕不韦想尽量高调做人但(dàn )也箭在弦上不(bú )得不发实力早就不允许他达到低调做人啦

嬴政在(zài )咄咄逼人的(de )进攻赵姬仍然死缠

吕不韦只得答应乾坤挪移按结构李代桃僵的策略希望能方便(biàn )落向顺利逃出(chū )生天

没想到(dào )的是赵姬与嫪(láo )毐也太能干活啦把这件事(shì )整大啦

女贪男欢也就罢啦竟然会(huì )还生下了两(liǎng )个儿子

这就再挑衅到秦始皇政权的稳固啦

恰(qià )好遇见一千年出一个的秦始皇就把吕不韦赵姬赵高一起连根彻底铲除啦

如果不是不是秦始皇有这般的(de )魄(pò )力和能力秦(qín )国还不知道后来乱哄哄个啥样子中国的历史(shǐ )又到底不知会如何能(néng )改写本

假如是一个假宦官的亲生儿子儿子曾经的了帝王这也忒煞风景啦

这(zhè )样的事件在整(zhěng )个中国历史上是一个精彩的桥段

了解了那个桥段(duàn )依次对比来平等的眼光甚至所有朝代地更替都会看见了它的影子甚至连是(shì )已经的翻版

皇权相权(quán )外戚宦官几方面权(quán )力的争斗(dòu )简直是劈入在所有的封建社会的每一个阶段

一旦会出现皇权的衰微必然陡然夹杂的是朝政(zhèng )的混(hún )乱

轻则废旧纸板立新重则改朝换代无一例外

根本不会而言肯定只在于人的本性那是对权力的贪欲

嫡长子及宗室继承制度不也能挺好地对人的这一本性通过限制那么历史只能是很简单轮回

这是雷鸣封建史的悲哀

从这种角度去理解赵姬与嫪毐的故事就(jiù )很明白清楚明(míng )白啦

不必说嫪毐有(yǒu )啥特异功(gōng )能那是一个正常的男人也会把赵姬搞掂

一般的女人一(yī )旦有了(le )新欢她的重心(xīn )就会偏移

这既已女人可爱的地方确实是女人邪恶的东西所在的(de )位置

世界(jiè )是男人的但男人的一半是女人的哪怕一很有可能或雷鸣也(yě )是女人的

哪(nǎ )怕许多眼光长远的帝王严禁女(nǚ )人干政但都肯定不会以太久

只不过人的本性是永远永远抵挡(dǎng )忍不住的

纵使一时(shí )应予以抵挡但怕反弹的幅度会非常(cháng )大

就宛若洪水堵是堵忍不住只能是顺其自然就好泄洪(hóng )

回到自己题主这些问题赵姬的欲望是难以堵得住的只能按结构泄洪的

吕不韦的策略也没啥毛病但赵姬这股洪水太猛其破坏力远超过了一般人的想象

这那是洞悉人性唯一的解决的办法应该是彻底地变动那个制度

最好是的办法也不是把人的欲望这只老虎关进牢笼而是把它放(fàng )在阳光下并且采取措施一(yī )三个系列防范它的措施尽量减少它对别人和社会造成伤害

3十一娘生下儿子是第几集

锦心似玉十一娘生(shēng )下儿(ér )子是第(dì )35集

锦心似玉是由温德光杨小波执导钟汉良谭松韵领衔主演何泓姗唐晓天主(zhǔ )演颖(yǐng )儿李晟刘芸特别出演的古装剧

该(gāi )剧改编后自吱吱吱小说庶女攻略讲了了明朝中期永平侯大将军徐令宜和庶女十一娘甜宠日常(cháng )揽(lǎn )腕法功的励志爱情故事

该剧于2021年(nián )2月26日(rì )在腾讯视频首(shǒu )播后(hòu )泰国日本韩国菲律宾印尼西班牙越(yuè )南同步开播

4古代孕妇是坐着生孩子的吗

古代孕妇是坐(zuò )着生孩子吗是的因为那是本能(néng )那为什么电视剧里生孩子是坐着生的呀这(zhè )不科学呀是因为电(diàn )视剧是编剧编进去的只是一个场景无需科(kē )不真正的科学如果营造温馨那种氛围就行了

总之生孩子跟拉粑粑(bā )是类似于在第二产(chǎn )程的愿意期不好意思啊穿越小说了那时候还不未知什么产程更(gèng )不要说第二产程了是(shì )拉大便把小孩一点一(yī )点拉出的况且你并不想拉当宝宝的头(tóu )在阴道(dào )口时那就是莫名不禁的想往下拉的感觉要是这个是本能那古人(rén )也会有也就是是可以绝对的(de )是古(gǔ )人生小孩是坐着的要知道蹲(dūn )着太累了又不是尿尿快点吧的几分钟一切搞定要(yào )是这脚都要废了古代书籍也有类似记载

那既然古人坐着生孩子现在为什么不(bú )适(shì )用了呢

随着社会(huì )的发展科技也发展中了发现到坐时分娩存在地很多缺点(diǎn )

分娩(miǎn )时间不宜过早过长否则不很容易发生了什么会(huì )阴水肿

坐位分(fèn )娩时胎头娩出较快很容易造成会造成新生儿颅骨内脏出血及阴道会阴裂伤急(jí )产

不便于掌握助产(chǎn )士人员操作和(hé )处理新生儿其实这才是通常原因

现在(zài )我们国也(yě )很通用的分娩姿势是仰卧位分娩总之也又不是一种实现理想的分娩体位从一种意义上讲(jiǎng )仰卧位分娩比较多是合适医护人员的需要便于操作而不(bú )是孕妇

引申问题剖宫产一(yī )词起源不比较明确也就没良(liáng )好的道德的记录这个词语据说很可能来源于罗马早期的一位国王NumaPompilius于公元前2000年715年(nián )废除的一部皇家法律(lǜ )或地方法规法律规定孕(yùn )晚期妇女死后未(wèi )经剖宫取(qǔ )胎则岂能入葬(zàng )

公元前16世纪有证据并记录在案的剖宫产是1610年德国威腾伯格医生率先实施的

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