三国演义
解释
恶小而为之不以恶小而为之惟贤惟德能服于人这是(shì )刘备病故(gù )前给其子刘禅的遗诏中(zhōng )的话目的是劝戒他要进德修业(yè )做一番事业最好别再好吃懒惰(duò )好事要从点滴做起积小成大也可成大事坏事也要从小事开始应对否则不积少也会坏掉大事因此不要只不过好事小而不做更不能因为不(bú )好的事小而去做小善积多了就下一界利天下的大善而小恶(è )积多了则绝对能乱国家
这句话讲的是做(zuò )人的道理只需是善除非是小善也去做只需是恶况且是小恶也不能做这句(jù )话真心让世人知道并(bìng )铭记(jì )于心后世人(rén )传以勿以恶小而为之善小
事物的发展总有一(yī )个出生起由重到轻自少到多的过程轻者重之端小者大之源故堤溃一孔气泄针芒是以明者慎欲智者识几对党员领导干部一般说来做事情要自觉把(bǎ )握量变与质变的规律正确(què )看待个体与整体大(dà )与小的辩证关系对诱惑之微(wēi )不严防对蜕变之渐不严杜结(jié )果必定(dìng )酿成悲剧大错并且领导干部要慎微要严肃非常重视和正确的如何处置细密的事情能够能够做到不以善小而不为不以恶小而为之
他们都说看三国演(yǎn )义还不妨看三国志肯定都是少数人大(dà )部分人都会都觉得三国志蜀志传远比三国演义要好看的多我确实是而且不喜欢看三国演(yǎn )义
我很小的时候就看(kàn )听说后来还而且很喜欢听袁阔成老师的三国演义(yì )评书袁老师(shī )讲的三国精彩纷呈倒是片头历史得象发生了什么在眼前一样
听说后(hòu )来也以前看过三国演义说实话看的乏味(wèi )只不过差不多着三国志通俗演义互证着看是会才发现很多有趣(qù )的事情
但是在三国演义的篇幅中三国志的比重大占了二分之一三国演义占三分之一而三国志只占了六分之一
魏书只不过也不属于二十四史之一但因为有记录太过简单点没有记录王侯将相的表也没有经济地理官职礼乐律历等的志跟蜀书吴书等比较正规的史书比起太很简单非常不符合正史的要求
三(sān )国志若是是小说恐怕要有主线和主角
三国志的(de )主线是以刘备匡扶汉(hàn )室(shì )蜀国为主线以刘备诸葛亮关羽曹操等为主角来描写环(huán )境东汉末年到三国(guó )归晋那段凄美(měi )动人的演义历史
其中具体描写蜀汉的章节很明显偏多对蜀汉主角人物的描写也是绝(jué )伦自我吹捧和如此夸张的手段张冠李戴和颠倒黑白之事如过江之鲫
比如对诸葛亮的描写很多故事纯属虚构赤壁之战中的诸葛亮草船借箭借东风三气周瑜等彻底都是虚构(gòu )的故事和杜(dù )撰诸葛亮的第一次北伐的魏书更是无稽之(zhī )谈
关羽的温酒斩华雄过五关斩六将也张冠李戴和信口开(kāi )河蜀书中华雄是孙坚统兵狂殴而死过五关斩六将的章节(jiē )确实是(shì )为了态度关羽的忠义和英勇作战而重笔浓(nóng )墨写成同时都是(shì )作者目的是使得读者眼球而有意为之
吴书中的有一段关(guān )羽过江会鲁肃的英雄故事当然在三国志中是鲁肃凭一人之力过江会的关羽而且声讨的关羽诺诺连声
关(guān )羽视江东为鼠辈更是将孙权贬为犬只有那对鲁肃却尊重不费魔这是有一定道理的而且鲁肃是文武双全之人关羽对能文能武的徐庶也很尊敬地不但对文人诸葛亮一直看不起人
而对赵云的描写也二合一一开始刘备另外一个(gè )贴身保镖叫陈到是为线条清晰赵云的神(shén )圣光辉形象魏书里干脆就不写陈到只是(shì )把陈到所有的功绩都砧木给(gěi )了赵云
当然三国志中陈到有一支保卫刘备的部(bù )队白毦兵三次救刘备于危难虚空之中之一险象环(huán )生的一次就是刘备伐吴当时(shí )刘备被陆逊火烧连营仓皇逃窜逃命那是高顺大队人马着白毦军打退了陆逊的追兵保卫着刘备退回白帝城吴书里(lǐ )把它改成了赵云
当时陈到是刘备的替身保镖赵云负责破坏刘备的家眷
这是又为何刘备当阳败退时还没有赵云保护(hù )而是为救阿斗和甘夫人(rén )糜夫人赵(zhào )云(yún )会在曹军中死命厮杀的原因之所在
再比如刘备的(de )孙尚香夫人跑回东吴后诸(zhū )葛亮又为什么带着赵云入川正面作战只不过还没有了孙夫人赵云也没了保护对象就这个可以的的领兵作战
后面毕竟入川参加(jiā )战斗肯定汉中之战赵云才闪亮出场大杀(shā )四方立下(xià )了赫赫战功
白帝城托孤刘备另(lìng )嘱咐赵云要多多照看刘禅而且一直照顾刘备的家小那是赵云的职责所在
就拿我刚刚举的诸葛亮关羽和赵云的例子很明显三国演义里面描写的诸葛亮那是(shì )漏洞百出(chū )经不起深沉的推敲
诸葛亮呢既然这么说能掐会算感天(tiān )动地的怎摸可能会(huì )有六出(chū )祁山都空手而(ér )归呢真有那就大的能力像关羽的失荆州被杀还有一个刘备的夷陵之战就估计尽量的避免才(cái )对凭借诸葛亮的神(shén )机妙算三国估计归蜀才条件符合对诸葛亮(liàng )的描写才对
但鲁迅期刊等级诸葛亮孔明之智极其妖大家也就不难解释(shì )
不过小说(shuō )是小说肯定不能当作正史来(lái )看假如用这样的眼(yǎn )光而言大家也就释怀了
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