凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体(tǐ )质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借(jiè )助(zhù )于筑基丹晋升筑基其中凝气十(shí )层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道(dào )台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞(dàn )生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台(tái )仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕(hén )道台有缺九座(zuò )两痕道台与碎磐四种
结(jié )丹期道台溶化(huà )凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹(dān )上品(pǐn )橙丹中上品赤丹中品青丹中下(xià )品杂丹下(xià )品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变(biàn )为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬(shùn )间(jiān )转移
分为九色元婴关于完美大部(bù )分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色(sè )为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七(qī )色元婴六色元(yuán )婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元(yuán )消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分(fèn )为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二(èr )刀(dāo )第(dì )三刀(dāo )明悟自身的道将体内绝大部分修(xiū )为凝练(liàn )成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方(fāng )寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵(líng )自身可(kě )相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身(shēn )之道掌握到了一(yī )类自身斩灵的法则肉身又(yòu )问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不(bú )住问道前若能肉身又问道则可于意境忍不住问(wèn )道之(zhī )时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右(yòu )吧则一脉凝(níng )一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可(kě )被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不(bú )过这个仙只(zhī )能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜(bài )先祖获先祖道(dào )果晋升仙路法相幻化永远永远(yuǎn )不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这些仙被(bèi )称为为伪仙
第二类为真仙真仙(xiān )有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他(tā )人膜拜自己修(xiū )自己的路成自己的伪仙
真仙(xiān )一共(gòng )分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的(de )方法最简(jiǎn )单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰(chén )任何一点仙土自身独据真仙(xiān )即自身证道(dào )修炼成仙那样的仙是大自在(zài )之仙大自在之仙自身(shēn )证道不借助任何一点东西让天地无论(lùn )同不不同意都(dōu )要信任的(de )仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是(shì )正所谓(wèi )的极致
山海界极高经过一百二(èr )十三条成极高三十三尊仙(xiān )魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过(guò )在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗(luó )天(tiān )道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界(jiè )本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚(jiǎo )步探索它万物的本质去这里有去摸(mō )索那众生的本源使完成入道的资格古境修士有(yǒu )自身道果(guǒ )此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身(shēn )分离后也可修行而每一次的渐渐(jiàn )熄(xī )灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时(shí )开魂灯的那一刻自身的强弱不过(guò )魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境(jìng )大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少(shǎo )魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每(měi )五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯(dēng )便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈(quān )在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆(nì )古境逆古境需点然魂灯而非燃(rán )烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九(jiǔ )盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样(yàng )的古境那就是以罗天(tiān )仙境界入的古境他们在古境手中掌握(wò )不兼容(róng )道境的实力可在(zài )另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本(běn )源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡(dù )当古境(jìng )大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开(kāi )古门得古(gǔ )门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完(wán )成神明(míng )二枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败(bài )的可能也没最终跨入道境仅(jǐn )仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该(gāi )是准道具备什么了一定的(de )道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就(jiù )是道境道(dào )境也分两种修为道境和肉身道境肉身(shēn )道(dào )境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上(shàng )分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下(xià )不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成(chéng )本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完(wán )全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅(diān )峰可都无法撼动(dòng )苍穹的天地(dì )大能一般称主(zhǔ )宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方(fāng )面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切的(de )是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分别为道源境和祖境(jìng )
道源(yuán )境本源只为道源动道(dào )境(jìng )之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些(xiē )境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张(zhāng )地盘的道是彼岸的道涯而踏天(tiān )道无涯和(hé )道源又被统称为超脱一切的第(dì )一个境界这种(zhǒng )境界自身那就是其道之源头全部超然物外一(yī )切可以不任意凭空创造和践(jiàn )踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空(kōng )当中的境界体内有星空(kōng )有世界为超然物外巅(diān )峰即第四步巅峰
或者(zhě )他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能(néng )够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己(jǐ )如此珍惜的(de )人和(hé )事物愿意付出一切(qiē )一(yī )切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和(hé )灵剑尊的相(xiàng )似之处以至于他们下一界令人难(nán )以忘却的英雄人物
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