• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西(xī )门庆之死对当今男人有何警示作(zuò )用

1唐玄(xuán )宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所(suǒ )谓的绝色美人当是万中无一的美人每个(gè )男人都(dōu )就是(shì )喜欢美女(nǚ )充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄(xuán )宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千(qiān )年才出(chū )一次的绝代(dài )佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身(shēn )

我们先来看杨玉环有多美唐(táng )代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华(huá )浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥(é )一样美得匪夷所思一生曾经见过无数(shù )佳丽(lì )的李白在(zài )曾经见过杨贵(guì )妃后仍禁不住又写词赞道春(chūn )风拂槛露华(huá )浓(nóng )长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的(de )杨玉环当有倾国(guó )倾城之容闭月羞花之貌

多年后从(cóng )来不曾以前见(jiàn )过杨玉环的唐代大诗人白居易(yì )据前人描述与宫(gōng )庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环(huán )的自传汉(hàn )皇重色(sè )思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色(sè )想找一位倾国女子来(lái )陪在身边他而杨玉环也还(hái )未长大宛若清水如芙(fú )蓉回眸一笑百媚生(shēng )一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日(rì )高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与(yǔ )杨玉环孤枕难眠承欢(huān )互相间(jiān )一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还(hái )觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西(xī )施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯(chuǎng )入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒(nù )即从轩辕(yuán )墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之(zhī )仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从(cóng )天而降的绝代(dài )尤物好色之徒(tú )的纣(zhòu )王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好(hǎo )奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临(lín )幸的妲己为何(hé )是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出(chū )一个龙子凤女呢这是(shì )只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国(guó )神话名(míng )著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部(bù )取决于你作者的主观意识我们清楚姜(jiāng )皇后这样的(de )人物主要注(zhù )意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江(jiāng )山而国家(jiā )灭亡的因而如果没有给她又刻画(huà )出一个子女来毫无(wú )疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出(chū )出高级动物人的

至(zhì )于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王(wáng )夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历(lì )史(shǐ )使(shǐ )命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他(tā )消灭(miè )了自(zì )己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴(wú )王过(guò )多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和(hé )吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉(jiào )到深深的羞惭和苦笑是对心(xīn )心恋恋郎君范蠡深深的思念和(hé )长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人(rén )的记载的致使把西施如何能刻画(huà )出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人(rén )们心(xīn )中更圣(shèng )光更高大更(gèng )美好(hǎo )的是彻底没必重再给她形象的塑造一个(gè )儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只(zhī )会坏于那个为了自(zì )己祖国忍(rěn )辱负重去牺牲一切的美女形(xíng )象至于从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前的已在越(yuè )国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴(qín )棋书画众多(duō )淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期(qī )望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨(yáng )玉环这是中国历史上确确实实必然的四(sì )大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜(yán )色她的(de )美曾是春宵苦短日高(gāo )起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些(xiē )使唐明皇付出多(duō )少真情集万千宠爱于一身的羞花(huā )美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高(gāo )精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定(dìng )是(shì )李玉(yù )环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜(xǐ )欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点(diǎn )

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而(ér )不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落(luò )而不伤痛(tòng )

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样(yàng )的写的

关(guān )关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子(zǐ )好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好(hǎo )事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕(tiǎo )淑(shū )女琴(qín )瑟友之(zhī )

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的(de )深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄(hǒng )场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤(shāng )

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非(fēi )是一类由孔子对这首诗的评(píng )价我们很难看出孔子并不是(shì )一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎(hū )情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀(āi )而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道(dào )一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是(shì )如此

从(cóng )而自然而然地(dì )使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互(hù )再产生爱慕之情这其实(shí )是很自然的事情任何人都没(méi )法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇(yù )见这样的事情再一次发生在自(zì )己(jǐ )的学(xué )生身上而(ér )不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾(gù )也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途(tú )

我不是他赞同中学生早恋(liàn )早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码(mǎ )应当及时十分尊重学生的感情而大可不必(bì )避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签(qiān )爱情和亲情友情一样(yàng )都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学(xué )生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学(xué )生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不(bú )开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决(jué )不可斥之(zhī )为思想不健康我倒期望有条件的中学开办(bàn )爱情教育这类的(de )校本课程让学(xué )树(shù )立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看(kàn )是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不(bú )轻易放过就是为了(le )及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门(mén )庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到(dào )寺庙里又骗取未(wèi )经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘(wàng )义坏事做尽在(zài )纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样(yàng )的话浅显(xiǎn )的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过(guò )一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在(zài )是太滑稽好(hǎo )笑在过程中她没有能得到尊重也还(hái )没有人介意过(guò )她的感受她是一个被侮辱伤(shāng )害的人她(tā )就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心(xīn )计最残暴无情(qíng )最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下(xià )张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦(dàn )西门庆全死她就变的再(zài )也没有完全没有靠着的人(rén )她那(nà )就是一个没钱没势低贱的女人立即被(bèi )人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩(wán )具来看待事情(qíng )

潘金莲还没有读过书(shū )她除此之外跟(gēn )西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她(tā )别无技能甚至还不晓得怎么为自己(jǐ )的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就(jiù )在她耍尽心机(jī )害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性(xìng )走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化(huà )世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出(chū )那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶(píng )梅的时候始(shǐ )终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替(tì )她的遭遇突然感到(dào )辛酸痛苦

读红(hóng )楼梦而(ér )生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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